中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺文字的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)非遺文字，簡(jiǎn)稱(chēng)非遺協(xié)會(huì)非遺文字，成立于2013年11月6日，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承非遺文字我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)一灘頭年畫(huà) 灘頭年畫(huà)是湖南省寶慶現(xiàn)在；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化場(chǎng)所所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化；我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹 蕪湖鐵畫(huà) 鐵畫(huà)，也稱(chēng)鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國(guó)獨(dú)具風(fēng)格的工藝品之一鐵畫(huà)是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫(huà)它將民間剪紙雕刻鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體；非遺的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任我認(rèn)為，除了傳統(tǒng)手工藝，我們還應(yīng)該注重非遺的傳統(tǒng)技藝音樂(lè)舞蹈戲劇等方面的保護(hù)這些文化形式代表了不同地區(qū)和民族的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性通過(guò)傳承和弘揚(yáng)非遺，我們可以讓更多的人了解和欣賞到這些瑰；傳承非遺文化的優(yōu)美句子如下1太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，來(lái)圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳留戀霍家佛拳，慕名方家掌中仙功塊中華象征，回想百味丹田2國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類(lèi)一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識(shí)和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和時(shí)間性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括；中考作文非遺600字1 歷史悠悠，我品古代風(fēng)味文化綿綿，我讀千秋萬(wàn)載，中華五千年悠久綿長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河淘洗了不盡的文化遺產(chǎn) 題記 非遺文字你，就是一道輝煌的歷史文明 你，兵馬桶，多少年來(lái)，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經(jīng)著；非遺文化手抄報(bào)內(nèi)容非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變突出的；璽文分朱文文字凸起，亦稱(chēng)陽(yáng)文和白文文字凹入，亦稱(chēng)陰文兩種，古璽的形狀大小不一，有長(zhǎng)方形方形圓形和其他異形內(nèi)容有官職姓名吉語(yǔ)和肖形圖案等古璽制作精工，或鑿或鑄璽文精細(xì)，章法生動(dòng)朱文璽有的。

因此保護(hù)“非遺”具有重要的意義，并且迫在眉睫但是，我們?cè)谶M(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的 時(shí)候要作要對(duì) 精神家園負(fù)責(zé)對(duì)歷史負(fù)責(zé)對(duì)人民負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 既是民族精神的載體 又是民族精神和傳統(tǒng)文化的象征，既需要各部門(mén)；毛筆字是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生文字者，所以為意與聲之跡”語(yǔ)出書(shū)林藻鑒，馬宗霍輯因此，產(chǎn)生了文字書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是；要建設(shè)國(guó)家級(jí)省級(jí)“非遺”項(xiàng)目文化產(chǎn)業(yè)基地，選擇“非遺”項(xiàng)目聚集能力較強(qiáng)文化底蘊(yùn)深厚具有一定產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)具有良好營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的地區(qū)，作為“非遺”項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地 二是在法律框架內(nèi)定位“非遺”產(chǎn)業(yè)化 針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所形成；在書(shū)法的萌芽時(shí)期殷商至漢末三國(guó)，文字經(jīng)歷由甲骨文古文金文大篆籀文小篆隸八分草書(shū)行書(shū)真書(shū)等階段，依次演進(jìn)在書(shū)法的明朗時(shí)期晉南北朝至隋唐，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草。

1昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，起源于明代公元1417世紀(jì)昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇京劇都有著巨大的影響昆曲表演包括唱念做打舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子家庭或師徒或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過(guò)100。