身穿蓑衣的纖夫,編著小辮的漁娘,劃水而來的漁船……烏江邊上,富有地域特色的生活圖景映入觀眾眼簾。觀眾未必能注意到,他們中有相當一部分表演者是武隆區的農民。放下鋤頭,拿起話筒,穿上演出服,農民一步步走到舞臺聚光燈下。
武隆將川江號子這一國家級非物質文化遺產與國家5A級景區、國家級旅游度假區串聯起旅游新格局,門票帶來的收入,再算上民宿、農家樂、采摘園等,當地百姓靠非遺干上了新職業、吃上了旅游飯。武隆“非遺+”的成功探索和實踐,是重慶和國家精準實施文化扶貧、產業扶貧的一個縮影,既給貧困地區、困難群眾開辟了致富發展新渠道,又促進了文旅產業的繁榮發展,同時為傳承、弘揚優秀中華傳統文化開拓出一條新路徑。
“非遺+扶貧”,打造致富“金鑰匙”。 一邊是瀕臨失傳的傳統技藝,一邊苦于致富無門的貧困群眾,“非遺”遇上“扶貧”擦出了致富的火花、智慧的火花和幸福的火花。國家相關部門連續出臺文件,以深度貧困地區“三區三州”為重點,選取確定“非遺+扶貧”重點支持地區,支持設立非遺扶貧就業工坊,各地紛紛因地制宜、因勢利導,以傳統工藝為重點,依托各類非遺項目華龍兩江評:“非遺+”打造脫貧金鑰匙 點亮小康新生活,大力推動文化扶貧,引導困難群眾把“遺產”轉化成“財產”,打造一把開啟致富之門的“金鑰匙”。
“非遺+文創”,點亮生活“新空間”。非遺聯系千家萬戶、遍布城鎮村莊,與人民群眾生產生活密切相關,具有就近就業、居家就業的獨特優勢。開州區村民鄭代令參加旗袍傳統技藝非遺扶貧培訓班后,專門制作旗袍、盤扣、抱枕、擺件等非遺產品及衍生的文創品,實現了在家門口創“薪”,生活條件和質量有了顯著改善。“非遺+扶貧”是個“技藝活”,凸顯出“扶技”與“扶智”的結合,有助于實現可持續致富;也是個“文化活”,能夠在實踐中得到精神熏染,激發榮譽感、增進成就感、提升幸福感。
“非遺+小康”,振興鄉村“新動能”。去年以來,全國393個國家級貧困縣和150個省級貧困縣共設立非遺工坊2310個,帶動46.38萬人參與就業,帶動20萬建檔立卡貧困戶脫貧。各地積極拓展“非遺+”模式,大力挖掘非遺資源,著力形成特色優勢,推進鄉村游、文化游,涵養了民俗文化,傳承了非遺技藝,推動了文旅產業發展,越來越多的非遺產品及衍生品走向市場、邁出國門,武隆農民楊興勇演出近3000場,川江號子更唱響北京、上海,飛向了泰國、越南。 “非遺+小康”拓展了群眾增收空間,給鄉村振興注入新動能、點燃新希望。
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話,更是一場化腐朽為神奇的藝術之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習所工作室時,楊良云正全神貫注進行雕刻。他的作品,有的如仙風道骨的老者,有的似靈動奔跑的精靈,充分
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強調年號,然后再強調東西本身,但景泰藍不是在景泰年間出現,而是在元代就出現了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個通俗易懂且帶有文學
閔行非遺非遺交流展笻竹工藝品制作技藝笻竹工藝品制作技藝閔行·淮南非遺交流展展品搶先看現場的工藝品分為精品家具類、茶文化伴侶類、文創類和辦公休閑類,既有樂趣又優雅。筇竹及筇竹杖從物象到意象,見證了我國造物文化內涵的演變。筇竹工藝品既具有實用性
近日,記者走進南昌市非物質文化遺產“萬家繪染布畫”傳承人萬陽智的工作室內,一幅繪染布畫《雄鷹振翅圖》現場繪就而成。
在今天中華民族偉大復興的時代要求下,香文化也需要我們后人來研習并發揚光大,并從中提升形而上的思想價值,以影響今人的文化品格和審美趣味。