國務(wù)院批準(zhǔn),由文化部四川省政府主辦,成都市政府省文化廳和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的首屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)簡稱“非遺節(jié)”,5月23日將在成都盛大開幕這是非遺活動名稱我國也是世界上為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)舉辦。

3蘇州端午習(xí)俗打包入選中國端午節(jié),禮儀與節(jié)慶活動4蘇州宋錦打包入選中國蠶桑絲織技術(shù),傳統(tǒng)知識技藝5 蘇州緙絲打包入選中國蠶桑絲織技術(shù),傳統(tǒng)知識技藝6蘇州香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝打包入選傳統(tǒng)木結(jié)。
廣西非遺項(xiàng)目有1壯族天琴藝術(shù),廣西壯族自治區(qū)崇左市傳統(tǒng)音樂,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一壯族天琴藝術(shù),又稱“唱天”“彈天”“跳天”,是唱彈跳融合的歌舞音樂主要流傳于崇左市的龍州憑祥寧明。
有著3000多年的悠久歷史古時(shí)把它叫做“秦”也有其它名稱,如“四通”“姚秦”雖然伏羲神農(nóng)的傳說不可信,但它的歷史相當(dāng)悠久古琴藝術(shù)在2008年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
3古琴琴聲是最古老,最純真的傳統(tǒng)樂器作為中國傳統(tǒng)音樂文化的代表,古琴音樂是中國音樂的重要組成部分,有著3000多年的悠久歷史古時(shí)把它叫做“秦”也有其它名稱,如“四通”“姚秦”雖然伏羲神農(nóng)的傳說不可信。
這一遺產(chǎn)包括栽桑養(yǎng)蠶繅絲染色和絲織等整個(gè)過程的生產(chǎn)技藝,其間所用到的各種巧妙精到的工具和織機(jī),以及由此生產(chǎn)出來的絢麗多彩的綾絹紗羅織錦和緙絲等絲綢產(chǎn)品,同時(shí)也包括這一過程中衍生出來的相關(guān)民俗活動南音。
麥西熱甫是舞蹈和娛樂活動形式的名稱,指那種有眾多人員參加所謂參加是指在場者沒有觀眾而全部是活動的參加者,以歌舞為主的大型自娛自樂活動中國活字印刷術(shù) 活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法,是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實(shí)踐。
沙市本地非遺項(xiàng)目的名字有漢劇荊州魚糕漢繡淡水貝雕五蝦鬧鲇磨鷹風(fēng)箏等按照沙市區(qū)“非遺在社區(qū)”工作要求,下階段,全區(qū)各社區(qū)村將繼續(xù)因地制宜,根據(jù)非遺項(xiàng)目特點(diǎn),繼續(xù)在社區(qū)設(shè)置傳承傳習(xí)工作室青少年傳承。
我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第一包括皮影戲,剪紙,古琴,第七,珠算,二十四節(jié)氣,針灸,書法,京劇,活字印刷術(shù),清明節(jié)。
民俗節(jié)日歌舞戲曲傳統(tǒng)工藝等,之所以被看作是祖先留給我們的一筆文化財(cái)富,就是因?yàn)樵谙嚓P(guān)的實(shí)踐活動藝術(shù)形式中,積淀和蘊(yùn)含著天地人生歷史的豐富關(guān)聯(lián)保護(hù)非遺激活非遺振興非遺,其終極目標(biāo)便是重建人與。
公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面1 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言 2表演藝術(shù)3 社會實(shí)踐儀式節(jié)慶活動4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝根據(jù)中華。
這個(gè)案例,輕松解決非遺活動名稱了意圖解釋接受理解四個(gè)層面的認(rèn)知過程,讓觀眾在公共文化空間里情境化體驗(yàn)式學(xué)習(xí),全面了解非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含的文化依托館內(nèi)類似的非遺展覽展示活動,恭王府還走出館區(qū),進(jìn)入校園社區(qū)開展非遺教育活動。

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版。
2019成都非遺節(jié)時(shí)間2019年10月17日至10月22日 地點(diǎn)成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園 活動看點(diǎn)4大板塊 非遺節(jié)開幕式暨演出非遺國際論壇國際非遺博覽園主會場活動分會場及配套活動帶非遺活動名稱你傳承多彩文化,創(chuàng)享美好生活 邀請。
婚禮喬遷新居?jì)雰航瞪R駒標(biāo)記以及其非遺活動名稱他蒙古游牧民族的社交活動和宗教節(jié)慶儀式上,都能聽到長調(diào)的演唱5中國篆刻 中國篆刻是以石材為主要材料,以刻刀為工具,以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)它由中國古代的印章制作。
漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至?xí)訒摺T僬f,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學(xué)書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí),還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺,如今他已是該項(xiàng)目的省級代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級