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上繃、勾繃、配線、繡制……隨著繡線翻飛,長(zhǎng)短線條互相交織,起針與落針之間,山水、花卉、鳥獸逐漸顯出雛形。10月12日,重慶市級(jí)“非遺”項(xiàng)目沙磁亂針繡傳承人閆永霞來(lái)到重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院文化旅游學(xué)院,為同學(xué)們上了一堂生動(dòng)的“非遺”傳承課。
亂針繡由刺繡家楊守玉和畫家呂鳳子始創(chuàng)于20世紀(jì)初。1938年,呂鳳子在重慶成立正則蜀校,原屬于江蘇的亂針繡技藝便在歷史洪流里匯入重慶蜀繡的發(fā)展歷程之中。沙磁亂針繡則是重慶亂針繡的重要組成部分。
形制精美、內(nèi)涵豐富的“非遺”刺繡,不再僅僅陳列于展柜中,而是來(lái)到了大學(xué)校園和師生們的指間,煥發(fā)出新的生命力。在中國(guó)青年報(bào)社“溫暖一平方”直播間,閆永霞對(duì)記者說(shuō):“這是我來(lái)重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院上的第一堂課,希望借這個(gè)機(jī)會(huì)讓更多學(xué)生了解刺繡,感受‘非遺’文化的魅力。”
當(dāng)“非遺”刺繡走進(jìn)校園
2022級(jí)公共文化服務(wù)與管理專業(yè)的萬(wàn)敏鳳,第一次上閆永霞的蜀繡專業(yè)課時(shí)感到很新奇。隨著課程的展開,她從最初的懵懵懂懂,逐漸領(lǐng)會(huì)到刺繡的獨(dú)特意趣。“它們從一條條線,變成了一幅畫,手工繡出的和機(jī)器制造出來(lái)的完全不一樣。”
在跟隨老師一針一線繡出成品的過(guò)程中,萬(wàn)敏鳳的內(nèi)心也隨之變得平靜而愉悅,“這大概就是蜀繡的魅力”。
重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院文化旅游學(xué)院副院長(zhǎng)李婕向記者介紹,為促進(jìn)“非遺”文化傳承,學(xué)院成立了蜀繡、書畫裝裱、茶藝等“非遺”大師工作室,并將蜀繡、茶藝等“非遺”文化通過(guò)專業(yè)必修課和全校選修課的模式傳遞給學(xué)生。閆永霞老師教授的蜀繡專業(yè)課從2022年秋季學(xué)期開始,面向公共文化服務(wù)與管理等專業(yè)學(xué)生開展。
萬(wàn)敏鳳回憶,閆永霞老師在第一堂課上教授了蜀繡相關(guān)理論知識(shí)及針?lè)ǎ⒆尨蠹以谙乱惶谜n把自己的白色院服T恤帶過(guò)來(lái)。隨后老師讓大家使用新學(xué)到的針?lè)ǎ谝路侠C出自己獨(dú)一無(wú)二的logo。“閆老師會(huì)教我們什么時(shí)候用大針,什么時(shí)候用小針,怎么把它做得更好看。”
萬(wàn)敏鳳驚喜地發(fā)現(xiàn),看上去“高大上”的蜀繡,實(shí)際上可以做出很多與生活息息相關(guān)的精美物品,比如水果盤蓋子上的花紋、鏡子蓋、手拿包。“這讓我想到我的媽媽,她很喜歡刺繡,我想親手制作一個(gè)蜀繡用品送給她。”
在閆永霞看來(lái),保護(hù)、傳承“非遺”的最好方式是要讓“非遺”成為一種生活方式,而這需要在授課中進(jìn)行引導(dǎo)。譬如從家居軟裝和旅游產(chǎn)品切入,將蜀繡與現(xiàn)代人的生活觀念和審美需求結(jié)合,讓“非遺”以回歸生活的方式得到保護(hù)和傳承。
社會(huì)實(shí)踐讓“非遺”傳承“活起來(lái)”
除了將“非遺”技藝引入課堂,產(chǎn)教融合、與社會(huì)對(duì)接,也是讓“非遺”傳承“活”起來(lái)的重要方式。
今年夏天,在第八屆中國(guó)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽重慶賽區(qū)選拔賽中,重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的“非遺”項(xiàng)目《古蜀遺繡》《尋蜀跡》獲得了市級(jí)銀獎(jiǎng)。
2020級(jí)公共文化服務(wù)專業(yè)學(xué)生向璐璐是《尋蜀跡》項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的成員。第一次接觸蜀繡時(shí),向璐璐一邊驚嘆于蜀繡作品之精美,一邊敬佩那些將青春奉獻(xiàn)在一針一線里的“守藝人”。“‘非遺’是歷史與現(xiàn)實(shí)的承接者。我們想讓‘非遺’與時(shí)代國(guó)潮結(jié)合,在青年手上煥發(fā)出活力。”
作為《古蜀遺繡》的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,2020級(jí)公共文化服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生杜佳貝認(rèn)為,學(xué)習(xí)蜀繡就像讀一本博大精深的書,需要慢慢研讀、思考。
杜佳貝在大學(xué)期間接觸到蜀繡,并對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。在了解了蜀繡的相關(guān)背景后,杜佳貝發(fā)現(xiàn),同為中國(guó)四大名繡的蘇繡,在江蘇鎮(zhèn)湖已形成較為完備的體系,而在重慶,蜀繡則存在著后繼乏人、傳承斷層的情況。于是,杜佳貝和團(tuán)隊(duì)伙伴選擇將蜀繡作為項(xiàng)目主題,希望能借此機(jī)會(huì)讓更多人關(guān)注、了解蜀繡。
在參與比賽的過(guò)程中,杜佳貝和團(tuán)隊(duì)成員拜訪了黃敏、閆永霞等“非遺”傳承人,走訪了重慶市20多個(gè)繡坊,梳理了12大類、122種蜀繡針?lè)ǎ€參與開展面向重慶市繡娘的刺繡專業(yè)課程培訓(xùn),帶動(dòng)60余名繡娘就業(yè)。
在李婕看來(lái),“非遺”文化進(jìn)校園,有利于將文化傳承與美育相結(jié)合,對(duì)于培養(yǎng)“非遺”文化人才、延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。
李婕十分認(rèn)可中青報(bào)“溫暖一平方”所要傳遞的理念。“手手相牽,恰為一米,心手相牽,溫暖與共。一平方的空間鏈接起的正是人心。期待通過(guò)未來(lái)的合作能夠溫暖他人、鼓舞信心,在社會(huì)上營(yíng)造出積極向上的氛圍。”
中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 余冰玥 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
2022年10月28日 03 版
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場(chǎng)與自然的深度對(duì)話,更是一場(chǎng)化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來(lái)到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí),楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動(dòng)奔跑的精靈,充分
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語(yǔ)境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
一、雙節(jié)同樂(lè):粽香童趣,活力滿溢這場(chǎng)“雙節(jié)同樂(lè)”活動(dòng),不僅讓居民在包粽子、編彩繩中重溫文化根脈,更通過(guò)爆米花的甜香、氣球的繽紛、童聲的清澈,構(gòu)筑起代際共享的歡樂(lè)記憶。
由此可見,陽(yáng)江的風(fēng)箏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),時(shí)至今日,仍有一群陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承人,為推廣陽(yáng)江風(fēng)箏不懈努力。我的爺爺、父親都是陽(yáng)江風(fēng)箏文化的省級(jí)傳承人,他們都非常熱愛風(fēng)箏,并為之奮斗了一生。我從小在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大、受他們的影響,自然希望繼承他們的衣
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。