中華人民共和國文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作部際聯(lián)席會議制度中國申報聯(lián)合國教科文組織第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”專家評審委員會中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫管理中心聯(lián)合國教科文組織。
吳歌口口相傳非遺民間組織,代代相襲非遺民間組織,具有濃厚的地方特色非遺民間組織,以表現(xiàn)男女愛情為主民間歌曲包括歌和謠兩部分,歌一般說就是唱山歌也包括一些俗曲之類,謠就是通常說的順口溜2006年5月20日,吳歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)。
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會,簡稱非遺協(xié)會,成立于2013年11月6日,其隸屬于文化部,是一家以保護和傳承非遺民間組織我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會團體法人機構(gòu)一灘頭年畫 灘頭年畫是湖南省寶慶現(xiàn)在。

不知道有沒有什么具體的定義,但是按我來看,非遺是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)是指各地傳統(tǒng)的但面臨著現(xiàn)代人越來越不重視的狀況的工藝產(chǎn)品習(xí)俗等等,如彩燈剪紙?zhí)账芄に囆麓杭压?jié)活動燈會等等民間非遺活動應(yīng)該。
非遺社團是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社團長江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展學(xué)社,簡稱quot長江非遺學(xué)社quot,成立于2009年4月,在孫正國博士的指導(dǎo)下,由長江大學(xué)文學(xué)院中文系07級蘇長鴻劉慧等同學(xué)發(fā)起并成立的學(xué)生社團組織。
未來非遺保護向科技化,高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)工作的趨勢主要包括以下幾個方面1數(shù)字化保護隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字化保護成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個重要手段數(shù)字化保護不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有自貢燈會侗族大歌鳳陽花鼓嘉善田歌昆曲黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝麥西熱甫木活字印刷術(shù)羌年水密隔艙福船制造技藝等根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義,“非物質(zhì)文化。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目有很多,比如1豫劇2緙絲3松江顧繡4民間剪紙5皮影戲6灘頭年畫7川劇變臉8吳歌9四股弦10花鼓戲11揚州彈詞12京韻大鼓13評書14藏文書法。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的中心對傳承人進行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
日,在中國傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中,一場別開生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會拉開帷幕。在這里,他們有幸見到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時刻,他們將把這份對峨眉武術(shù)的感悟與熱愛傳遞給更多的人
漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚州已成全國漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至?xí)訒摺T僬f,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。