侗族的非遺項(xiàng)目(侗族的非遺項(xiàng)目名稱)
1、通道侗族蘆笙侗族的非遺項(xiàng)目， 是廣泛流傳于通道侗族自治縣境內(nèi)的一種傳統(tǒng)民族民間樂器侗族的非遺項(xiàng)目，它由古老的簧管樂器發(fā)展而來侗族的非遺項(xiàng)目，至今已有兩千多年的歷史 岳陽洞庭漁歌， 是岳陽市的傳統(tǒng)民歌被漁民稱為丫口腔的漁歌即張口就唱，漁民可以自由發(fā)揮，盡情地抒發(fā)自己；侗族織造技藝是侗族人眾多才藝之一侗錦以其獨(dú)特的編織工藝，富有民族特色的花紋圖案，豐富深刻的文化內(nèi)涵，亮麗和諧的色彩，高雅凝重的品質(zhì)和鮮明的民族風(fēng)格，成為我國著名的織錦之一侗錦的早期歷史可以追溯到距今兩千多年以前；柳州市“非遺 ”項(xiàng)目傳承人市級有50人，自治區(qū)級有23人，國家級有3人第一批21個 三江侗族自治縣14人吳啟航草苗明歌，楊平義侗族器樂，楊玉吉楊華富侗族木構(gòu)建筑營造技藝，譚正榮侗族醫(yī)藥，韋；比如冊亨縣布依戲主要流傳于巧馬鎮(zhèn)丫他鎮(zhèn)秧壩鎮(zhèn)弼佑鄉(xiāng)八渡鎮(zhèn)百口鄉(xiāng)雙江鎮(zhèn)者樓鎮(zhèn)等地侗戲流傳于貴州省黎平縣榕江縣從江縣，廣西自治區(qū)三江侗族自治縣以及湖南省通道自治縣的部分侗族村寨福泉陽戲由；非遺項(xiàng)目有昆曲鐵花鳳陽花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)動作細(xì)膩。
2、一侗族刺繡是一種用引增穿刺，將各種彩色絲線或棉線附在針織表面上，把他們構(gòu)成各種圖案，文祥的工藝技法，這是中國少數(shù)民族刺繡中的重要部分，這種工藝技法不受底部經(jīng)緯組織的限制可以讓自己自由發(fā)揮自己構(gòu)想圖案，由于這種救；先詢告訴侗族的非遺項(xiàng)目你，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩。
3、中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版；2侗戲 侗戲流傳于貴州省黎平縣榕江縣從江縣，廣西自治區(qū)三江侗族自治縣以及湖南省通道自治縣的部分侗族村寨黎平位于貴州東南部，東連湖南靖州通道，南臨廣西三江，西北兩面與從江榕江劍河錦屏接壤，是黔湘；中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版；侗族大歌粵劇格薩斯?fàn)枱嶝曀囆g(shù)藏戲瑪納斯花兒西安鼓樂中國朝鮮族農(nóng)樂舞呼麥等22個項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，羌年黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝等3個項(xiàng)目入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)；道喜時長13分鐘 類型原創(chuàng)｜手繪｜動畫｜非遺文化 短片講述侗族的非遺項(xiàng)目了侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗錦傳承的故事喜兒出生在侗族，從小耳濡目染接觸侗錦，那時候她很喜歡外婆給她做的衣服，但當(dāng)村莊女孩穿著時髦的小裙子時，女孩子們。
4、2021年5月24日，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗申報的蒙古族長調(diào)民歌烏珠穆沁長調(diào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄2侗族大歌，流行于貴州省黔東南地區(qū)的黎平縣從江縣榕江縣等；1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱口頭文學(xué)，主要通過口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其形式豐富多樣，包括神話傳說民間故事史詩長詩歌謠民間笑話民間諺語謎語歇后語等廣東有代表性的民間文學(xué)項(xiàng)目有五羊傳說包公；3貴州侗族大歌在侗語中俗稱“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意它是一種“眾低獨(dú)高”的音樂，必須由三人以上來進(jìn)行演唱多聲部無指揮無伴奏是其主要特點(diǎn)模擬鳥叫蟲鳴高山流水等大自然之音。
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