海南非遺文化傳承：一份執(zhí)著 一份堅守 一份使命
中國西藏網(wǎng)訊 黨的十九大報告強調(diào)：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。我國擁有數(shù)量龐大的珍貴物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來，黨和國家不遺余力地加大著對它們的保護(hù)力度。
圖為吳名駒在店里展示椰雕作品
截至目前，海南省有國家級非遺代表性項目28項，省級非遺代表性項目82項，有國家級非遺代表性傳承人19人，省級非遺代表性傳承人111人。
6月8日，“新時代?幸福美麗新邊疆”網(wǎng)絡(luò)主題活動海南行在海口啟動。當(dāng)日，采訪團(tuán)一行來到海口市騎樓老街，在街角處，遇見了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目海南椰雕省級傳承人吳名駒。他向記者講述了椰雕藝術(shù)的獨有魅力。
椰雕的前世今生
椰雕是海南特有的工藝品。早在唐代，詩人陸龜蒙就有“酒滿椰杯消毒霧，風(fēng)隨蕉葉下瀧船”的動人詩句。而同為唐朝人的劉恂在《嶺表錄異》中比較清楚地記載了椰雕工藝品的制作流程：“椰子樹……有圓如卵者，即截開一頭，沙石磨之，去之皺皮，其斕斑錦文，以白金裝之，以為水罐，珍奇可愛。”
圖為吳名駒的椰雕作品
因傳椰殼有鑒毒功能，宋時椰碗、椰杯等制作精湛的工藝品在上層社會中頗為流行。明清時期，椰雕被譽為“天南貢品”進(jìn)貢朝廷。近代以來，椰雕產(chǎn)品漸漸走下神壇，步入尋常百姓家，同時也暢銷南洋，甚至遠(yuǎn)銷歐洲，拿過國際大獎。
海南椰雕從工藝上可以分為椰殼雕、椰棕雕（椰子外皮）、椰木雕（樹干），以椰殼雕最為常見。涉及的雕刻手法多樣（平面浮雕、立體沉雕、通雕等），圖案廣泛（人物、動物、植物和自然風(fēng)光等），飾材豐富（金、銀、石、骨、木、貝殼等），造型眾多（杯、壺、瓶、尊、罐、碗、盅、盤、勺、牌匾等）。
椰雕不僅具有豐富的實用價值，也有極高的藝術(shù)審美價值和經(jīng)濟(jì)價值，還具有一定的歷史文化價值，是雕刻時光的藝術(shù)瑰寶。2008年，椰雕入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“我不想做歷史的‘罪人’”
吳名駒與椰雕的“緣分”，還得從他17、18歲的少年時代說起。那時，吳名駒每天來來回回的路上總是會經(jīng)過一家椰雕廠，看著再普通不過的椰殼在指尖變成了一個個精美的工藝品，他心中驚嘆不已，慢慢地產(chǎn)生了去學(xué)習(xí)制作的興趣，開始去廠里跟著師傅學(xué)習(xí)。
圖為吳名駒店里擺滿了各式各樣的椰雕產(chǎn)品
多年過去，如今，師傅的學(xué)徒中只剩吳名駒一人在繼續(xù)從事跟椰雕有關(guān)的工作，“我不去做，這項技藝失傳了，我不想做歷史的‘罪人’。” 椰雕作為一門極具海南地域性的藝術(shù)，吳名駒感到自己需要擔(dān)當(dāng)起傳承的使命，同時要讓更多的人去了解椰雕藝術(shù)，他結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，制作出一系列與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的、極具使用價值和觀賞價值的椰雕產(chǎn)品。吳名駒在騎樓老街的店鋪里擺放了許多大大小小、形色各異的椰雕成品，有裝名片的盒子、椰雕香爐、燈罩……從精挑細(xì)選到手工雕刻，完成一件椰雕產(chǎn)品需要花數(shù)月的時間。百年老街上人來人往，路過的人們都會去店里看一眼，細(xì)細(xì)詢問一番，“這是什么？”“多少錢？”“這怎么做的？”……“我這里主要是文化，不是為了賣材料。”吳名駒說。
圖為椰雕產(chǎn)品展示
吳名駒的非遺傳承之路只是一個縮影，近年來，海南省圍繞非遺保護(hù)與傳承工作持續(xù)加大投入。自2017年3月國務(wù)院發(fā)布《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》以來，海南省積極響應(yīng)，將非遺傳承人群培養(yǎng)工作作為重中之重，為海南非遺事業(yè)注入源源不斷的新鮮“血液”，同時鼓勵更多人參與非遺保護(hù)與傳承工作，讓非遺重返大眾視野。
6月9日是今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”，包括海南省在內(nèi)的全國各地都展開了以“多彩非遺，美好生活”為主題的非遺宣傳展示活動，為進(jìn)一步提高人民群眾保護(hù)傳承非遺意識，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力。（中國西藏網(wǎng) 記者/胡瑛）
責(zé) 編丨 陳冰旭
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