6月13日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,文化和旅游部首次開展“云游非遺”線上推廣活動(dòng),古老非遺在互聯(lián)網(wǎng)上的多樣“玩法”,無疑將為非遺的保護(hù)傳承和發(fā)展拓寬路徑。
非遺文化的生命力,在于以新鮮的樣態(tài)珍貴地“活在”人間。非遺文化最值得親近的姿態(tài),也恰恰在于毫不掩飾的人間煙火氣,在于那是一門門從土地里、從田野里,從民間民族民俗民生民心中長久傳承延續(xù)和修煉出來的手藝和學(xué)問。讓它們長期處于賴以生長的勞動(dòng)和創(chuàng)造實(shí)踐的“原生態(tài)”中,生命力才能不斷延續(xù)。
以面對(duì)面地觀瞻或者“文物式”的展覽,某種程度上遮蔽了非遺文化本身的歷史價(jià)值和社會(huì)意義。于此而言,相比于熙來攘往和走馬觀花,疫情防控新常態(tài)之下的“云游非遺”正好提供了參與式互動(dòng)、寧靜地審視、全方面觀摩的難得契機(jī),在實(shí)地參觀之外創(chuàng)造了替代性選擇,對(duì)于擴(kuò)大受眾群體具有不可替代的價(jià)值。
非遺“進(jìn)駐”到數(shù)字化世界里,才能贏得青年人,讓歷史延伸到更遠(yuǎn)的未來。通過指尖滑動(dòng)和觸屏可及,擁抱傳統(tǒng)文化、發(fā)現(xiàn)非遺之美,是更顯年輕態(tài)的傳播方式。立足于青年人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),由捕捉潮流元素的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人和走向國際舞臺(tái)的國風(fēng)音樂人等“后浪”們,去講述和演繹傳統(tǒng)非遺的時(shí)尚故事,一改過去刻板老套或過于“沉重”的言說樣式,體現(xiàn)了文化工作者和文化傳播平臺(tái)的責(zé)任意識(shí)和主動(dòng)精神。對(duì)于青年人而言,多一些非遺傳承紀(jì)錄影像、非遺題材紀(jì)錄片,能夠“在光影中看懂非遺”,也是線上生活內(nèi)容和精神文明成長的有益醇化。
如何把歷史文化傳承下去,是所有國家都面臨的共同挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)的誕生,為非遺傳承開辟了新路。但也要注意到,用數(shù)字化手段進(jìn)行非遺保護(hù)、傳承和推廣,不要使用制造懸念、過度煽情、軟廣過多的套路,故事是核心競爭力,講故事的方式也是核心競爭力。多些類似《我在故宮修文物》的云上非遺“爆款”,融獨(dú)特價(jià)值與成功運(yùn)營于一爐,非遺不僅可以常葆生氣,更能超出物理空間的限制,在更大舞臺(tái)上綻放奪目光彩,從而更好地改善老少邊窮地區(qū)非遺文化和非遺傳承人的生存境況。
西安飯莊創(chuàng)建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,其陜菜和陜西風(fēng)味小吃制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對(duì)非遺文化傳承人這個(gè)稱號(hào)他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國是文化大國,西安是文化之都,常
首先登場的諸城茂腔小戲《諸城燒肉》,是最讓本地市民感到親切的非遺項(xiàng)目。諸城剪紙、諸城綠茶、諸城燒肉等非遺項(xiàng)目,也用不同藝術(shù)方式,向?yàn)H坊市民進(jìn)行了展示。
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)揚(yáng)州漆器廠,開展實(shí)踐調(diào)研,以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑,用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時(shí)代活力。其間,團(tuán)隊(duì)成員與全國輕工技術(shù)能手、市級(jí)非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對(duì)面交流,聆聽傳承故事,
為推行五育并舉,做好學(xué)校傳統(tǒng)文化教育。六安市裕安區(qū)雷鋒路小學(xué)立足本土文化率先成立紅·藝工坊開設(shè)特色多項(xiàng)美育融合課程。2020年,紅·藝工坊結(jié)合六安瓜片的非遺文化,將茶文化引進(jìn)校園