1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所以主要以口傳心授為其傳承方式關(guān)于非遺的采訪問題，是人類社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r所決定關(guān)于非遺的采訪問題的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是口承的文化，也就是說，它的基本傳承方式是口傳心授，通過口傳心授的方式在一定范圍的群體族群社區(qū)聚落中得到傳。

2、作為一名舞獅愛好者能夠接受采訪關(guān)于非遺的采訪問題我很自豪，舞獅起源于古代，原是一種以自發(fā)性娛樂性隨意性為特點(diǎn)的中國民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)，兩千余年來，舞獅運(yùn)動(dòng)歷代相傳，鼎盛不衰并且隨著華人的遷移已經(jīng)傳播到世界各地，為當(dāng)?shù)厝嗣袼矏邸?/p>

3、2021年8月26日，湘潭大學(xué)商學(xué)院赴江永縣以“星非遺，新征程基于‘非遺’女書的紅色文化傳承與創(chuàng)新型發(fā)展的實(shí)踐”為主題的調(diào)研團(tuán)隊(duì)隊(duì)員采訪關(guān)于非遺的采訪問題了永州市非遺文化中心主任劉艷，劉艷女士表示，她希望能夠通過非遺中心，在當(dāng)今高度。

4、7月1日，湘潭大學(xué)赴長(zhǎng)沙縣青山鋪鎮(zhèn)天華村暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)宣傳組去往長(zhǎng)沙縣青山鋪鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)中心，對(duì)長(zhǎng)沙縣竹篾非遺傳承人楊六純女士進(jìn)行采訪楊六純出生于1955年，15歲開始隨父親學(xué)習(xí)竹篾技藝，最初以打墊子做涼席為主。

5、調(diào)研團(tuán)既領(lǐng)略關(guān)于非遺的采訪問題了湖湘文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又觀賞了珍貴的非遺作品，深深地感受到了中國這片土地上輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來，江永女書調(diào)研團(tuán)將深入與湖南雨花非遺館進(jìn)行合作，配合打造世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高地，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

6、首先 你們當(dāng)?shù)氐挠蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，然后你的具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人資格然后你可以去當(dāng)?shù)匚幕终邑?fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科室，到那要一下表格填寫一下，然后就是文化部門批準(zhǔn)和上報(bào)上級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)部門的事情了。

7、7月6日，湖州師范學(xué)院文學(xué)院“遺韻焯爍 熠于今朝”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)隊(duì)近日進(jìn)行了湖州琴書的專訪，由于湖州琴書非遺傳承 人周芝琴老人身體欠安，故而聯(lián)系到周芝琴老人的入室弟子邵玖佳老師進(jìn)行專訪 今日。

8、1根據(jù)查詢陽江市政府網(wǎng)顯示，采訪陽江風(fēng)箏非遺文化的目的是因?yàn)殛柦L(fēng)箏是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要助推非遺文化宣揚(yáng)，讓大眾更了解陽江風(fēng)箏的歷史類型2采訪陽江風(fēng)箏非遺文化的意義是通過相互聯(lián)動(dòng)的形式，讓低齡的孩子近距離。

9、2017年申報(bào)隨州花鼓藝術(shù)劇院為省級(jí)非遺傳承示范基地 同時(shí)，我市非遺文化保護(hù)和傳承方面也存在著非遺傳承與利用較為薄弱非遺人才的教育培養(yǎng)體系不完善資金投入不足等問題 結(jié)合調(diào)查結(jié)果和市民意見建議，對(duì)如何推動(dòng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

10、邵玖佳老師師承有著“湖州琴王”之稱的周芝琴老先生，是周芝琴先生的關(guān)門弟子說起和琴書的淵源，邵玖佳老師也覺得這是機(jī)緣巧合她從她的大學(xué)聲樂老師那里得知湖州文化館正在招收非遺傳承人才，她抱著試試的心態(tài)去面試。

11、這樣的非物質(zhì)文化特色不光有中國特色，還有地方特色，而且是技術(shù)的傳承這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該得到我們的重視與傳承在一次采訪中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大刀金絲面，第三代傳承人楊永福向市民展示了絕技他制作的金絲面需要經(jīng)過五。

12、廣西柳州的何濤在9歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)做酸辣粉，因?yàn)楦改甘钱?dāng)?shù)刈钤绲哪桥崂狈蹟傊?，因此在大學(xué)之后受到父母的影響，就選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，他成為了全柳州第1個(gè)將螺螄粉攤變成連鎖店的人，鉆研螺螄粉24年成為非遺傳承人在接受采訪。

13、攝制組將兵分多路趕赴各非遺項(xiàng)目發(fā)源地調(diào)查勘景采訪，實(shí)現(xiàn)原生態(tài)全方位記錄，以故事展示苗族刺繡等非遺項(xiàng)目的歷史價(jià)值文化價(jià)值和人文內(nèi)涵以上內(nèi)容參考鳳凰網(wǎng)四川宜賓搶救拍攝53個(gè)非遺項(xiàng)目紀(jì)錄片 以上內(nèi)容參考中國教育。

14、山西一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人給路人捏泥塑，在幾分鐘之后就捏出了一個(gè)栩栩如生的泥塑，他之所以可以做到，在幾分鐘之內(nèi)就捏出一個(gè)泥塑，就是因?yàn)樗氖炙嚪浅＞?，現(xiàn)在有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人可以在任何地方，任何時(shí)間都。

15、守著岳母沈世華這個(gè)非遺傳人的旦角“國寶”，邢岷山在開機(jī)前三個(gè)月就開始跟著岳母學(xué)旦角的動(dòng)作唱腔 除了他要學(xué)，吳越和演玄念玫的小演員米拉也到這個(gè)小院子里跟著學(xué)“吳越是發(fā)著燒來的，她特別認(rèn)真，包括用扇子和身段，她也很完美。

16、非遺“烏力格爾”也被稱為“胡爾沁說書”，是指在“胡爾”伴奏下說唱故事，以口頭文學(xué)和書面文學(xué)為內(nèi)容，以胡爾沁藝人為載體，以吟誦說唱拉擊表演為表現(xiàn)手段的蒙古族曲藝形式 關(guān)于胡爾沁說書的起源，蒙古秘史中記述了。

17、看到新聞，筆者高興之余，不免為傳承了兩千多年，作為中國非遺而非世界非遺的蠟染感到惋惜談及非遺，劉老師惋惜道“可惜聯(lián)合國批準(zhǔn)的是比我們最少晚五百年歷史的印尼蠟染如今全球人們都知道有印尼有蠟染，卻不知道還有個(gè)比印尼更高的。

18、成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心5月28日正式掛牌成立，而今年6月“文化遺產(chǎn)日”期間，文化部將正式命名第一批國家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人其中，成都市蜀繡民間美術(shù)類的郝淑萍，蜀錦制造技藝民間手工技藝類的葉永洲劉晨曦。