原標(biāo)題:做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意義
非物質(zhì)文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源,也是歷史的真實(shí)見證。近日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》,并發(fā)出通知要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí),這更印證出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性。
物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會的文明,更是世界文化多樣性的體現(xiàn),全球200多個國家文化交融,共同進(jìn)步,使世界經(jīng)濟(jì)、安全、文化駛向快車道。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著中華民族所特有的精神品質(zhì)及文化意識,將事物融入文化更能體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。所以加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),不僅僅是我國的發(fā)展需求,更是我國向國際展示“中國精神”的一道亮麗的風(fēng)景線。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極為珍貴的,現(xiàn)今為止,四大文明古國中的古中國文化作為我國文化的開端并傳承至今,留下了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),如:故宮、承德避暑山莊等,更留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如:皮影、剪紙和針灸等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民生活密切相關(guān)的產(chǎn)物,以傳統(tǒng)文化的形式和文化空間表現(xiàn)出來,是歷史發(fā)展的見證更是研究歷史文化的重要資源,可以讓當(dāng)代人民更能認(rèn)清歷史,學(xué)習(xí)歷史,將歷史傳承的文化運(yùn)用到當(dāng)今社會中。所以保護(hù)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對當(dāng)今社會的發(fā)展有著舉足輕重的意義。
隨著全球化融合文化的趨勢,我國當(dāng)下的文化生態(tài)發(fā)生了翻天地覆的變化,使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了更大的外來沖擊。一些靠言傳身教的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷流失,老一輩的技藝人的技藝無法傳承到新一代非物質(zhì)文化技藝人手中,使許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,更有大量具有歷史文化價值的原始材料隨著時間的推移風(fēng)化和遺失,給當(dāng)下的非物質(zhì)文化造成了很大的阻力,影響歷史文化的傳承,所以加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩!返回搜狐,查看更多
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西安飯莊創(chuàng)建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,其陜菜和陜西風(fēng)味小吃制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對非遺文化傳承人這個稱號他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國是文化大國,西安是文化之都,常
首先登場的諸城茂腔小戲《諸城燒肉》,是最讓本地市民感到親切的非遺項(xiàng)目。諸城剪紙、諸城綠茶、諸城燒肉等非遺項(xiàng)目,也用不同藝術(shù)方式,向?yàn)H坊市民進(jìn)行了展示。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難
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匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)揚(yáng)州漆器廠,開展實(shí)踐調(diào)研,以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑,用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時代活力。其間,團(tuán)隊(duì)成員與全國輕工技術(shù)能手、市級非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對面交流,聆聽傳承故事,