楊雪（右）現(xiàn)場(chǎng)給網(wǎng)友展示釉上彩技藝 2022北京新聞中心供圖

昨天下午，2022北京新聞中心“雙奧之城·看典”直播活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，洋溢著濃濃的非遺氣息。本期直播活動(dòng)主題為“匠心匠藝的守望”，現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)到北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任李琳琳介紹北京非遺保護(hù)傳承的現(xiàn)狀。此外，北京大方元鑫德珠寶行韓海娟，居仁堂京瓷（北京）文化有限公司白莉、楊雪，珠若瑞（北京）珠寶首飾有限公司李偉等嘉賓分別講述了花絲鑲嵌、京彩瓷、繩結(jié)等非遺項(xiàng)目的精湛技藝和傳承故事。直播間里傳承人話非遺、展技藝，令人嘆為觀止。

用數(shù)字多媒體技術(shù)

記錄非遺技藝

北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任李琳琳表示，北京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是首都?xì)v史文化的重要組成部分，對(duì)凸顯首都?xì)v史文化價(jià)值，彰顯首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌具有重要意義。

李琳琳介紹，北京非遺主要有三個(gè)特點(diǎn)：一是歷史悠久，博大精深。北京非遺在充分汲取各地精華的基礎(chǔ)上，逐漸形成一批技藝精湛、巧奪天工的宮廷藝術(shù)，如“燕京八絕”。二是多元融合，博采眾長。歷史上蒙、漢、滿等民族在京建立政權(quán)，作為政治文化中心，不同民族、不同地區(qū)和國家文化在京交流交融，出現(xiàn)了極具民族特色的蒙鑲、受西方文化影響的鐘表修復(fù)技藝和內(nèi)畫鼻煙壺等項(xiàng)目。三是雅俗共賞，民俗淳厚，與百姓生活息息相關(guān)的民間文化藝術(shù)發(fā)展興盛，如京劇、評(píng)劇、相聲、岔曲，還有五行八作、什樣雜耍和百樣吃食等等，生活氣息濃郁。

將非遺資源完整準(zhǔn)確地保存記錄下來，已成為非遺保護(hù)的一個(gè)重點(diǎn)。李琳琳表示，近年來，北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心開展了大量工作，比如歷時(shí)三年創(chuàng)作出版首部以中軸線為核心、突出文旅融合特色，講述老北京城變遷和人文歷史故事的《北京中軸線文化游典》，體量達(dá)300余萬字，是迄今為止市場(chǎng)上規(guī)模最大、題材最廣的北京中軸線主題歷史文化叢書，填補(bǔ)了深度探訪中軸線文化旅游資源類叢書的空白。此外，還編輯出版《長城就在屋檐下：長城非遺游》《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史》等作品。同時(shí)，利用數(shù)字多媒體現(xiàn)代化技術(shù)手段，通過已有文獻(xiàn)資料收集整理，拍攝制作口述、項(xiàng)目實(shí)踐、傳承教學(xué)影像資料等方式，全面、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄代表性傳承人掌握的豐富知識(shí)和精湛技藝，目前已開展六批共58位國家級(jí)代表性傳承人記錄工作。

花絲鑲嵌技藝傳承

離不開年輕人的參與

直播間里，一個(gè)一比一復(fù)刻的明萬歷皇帝所戴金絲翼善冠十分奪目。北京大方元鑫德珠寶行的韓海娟女士借此給大家科普了燕京八絕之一——花絲鑲嵌技藝。這技藝到底“絕”在哪里？韓海娟表示，花絲鑲嵌主要有掐、填、攢、焊、編、織、堆、壘八大工序，細(xì)分下來，每道工序千變?nèi)f化，各有講究。

“我覺得其中‘焊’這道工序是最難的，如果火候沒掌握好，作品就全廢了，前功盡棄。但我認(rèn)為更重要的是匠心熱愛和堅(jiān)持的精神，在每一道工序中都蘊(yùn)涵著匠人的情感，所以每件作品都是帶有靈魂的。”韓海娟說，花絲鑲嵌在過去屬于宮廷御用品，以繁復(fù)和雍容華貴為特色。而在當(dāng)代，任何一個(gè)工藝想要傳承下去，必須得創(chuàng)新，符合時(shí)代的特色。

“我們嘗試把歐式的制作工藝及表現(xiàn)風(fēng)格與花絲鑲嵌工藝相融合，在作品中融入中國的傳統(tǒng)文化及時(shí)尚元素，中西合璧，取長補(bǔ)短，相互借鑒，提供出賦予歷史、新穎別致、品質(zhì)珍貴的原創(chuàng)首飾。而且我們?cè)趧?chuàng)新時(shí)要結(jié)合現(xiàn)在年輕人的審美，賦予作品時(shí)代特色，但關(guān)鍵是要保留傳統(tǒng)工藝的精髓，運(yùn)用老的元素，用極簡的工藝去表達(dá)花絲鑲嵌傳統(tǒng)工藝的精湛和完美。”韓海娟說。

看到不少年輕人關(guān)注到花絲鑲嵌技術(shù)，韓海娟特別欣慰：“特別需要年輕人的加入，其實(shí)不只是花絲鑲嵌，任何一個(gè)技藝要傳承下去，都需要年輕人的參與，代代有傳承。雖然花絲鑲嵌技藝繁復(fù)精深，制作過程漫長枯燥，需要很高的悟性，讓許多年輕人望而卻步，但‘難者不會(huì)，會(huì)者不難’，只要有這么一份對(duì)中國國粹的熱愛，做出來的作品就一定會(huì)超越歷史，而且新一代年輕人的思路和視野更加開闊，還可以讓花絲鑲嵌煥發(fā)新的生命和色彩。”

京彩瓷傳承人

直播現(xiàn)場(chǎng)“秀”上色

作為京彩瓷的非遺傳人，來自居仁堂京瓷（北京）文化有限公司的白莉和楊雪也來到了直播間與網(wǎng)友見面，她倆是一對(duì)師徒——白莉是京彩瓷第四代傳承人，楊雪現(xiàn)為京彩瓷第五代傳承人。

說起京彩瓷的歷史，白莉如數(shù)家珍：“京彩瓷始于康熙，盛于雍正及乾隆時(shí)期。清末隨著官窯瓷器流入市場(chǎng)，為了滿足人們好古賞舊、日用和其他特殊需要，京彩瓷也開始燒制出各種逼真的前朝經(jīng)典瓷器，這些瓷器胎質(zhì)、釉色、畫面精細(xì)度堪比官窯。新中國成立后，京彩瓷在統(tǒng)一管理下規(guī)范發(fā)展起來，政府組織成立了由吳德祖主要負(fù)責(zé)的專門制瓷畫室。1973年初，籌建起了以生產(chǎn)京彩瓷為主業(yè)并由吳德祖的弟子余觀保掌管技術(shù)的北京市工藝品廠（即現(xiàn)公司前身），在原來小作坊制作的基礎(chǔ)上，建起了較大規(guī)模的專業(yè)生產(chǎn)廠家，作品主要以出口歐美為主。”

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，白莉和楊雪還專門帶來了幾個(gè)京彩瓷作品，讓網(wǎng)友大飽眼福。為了讓大家更了解京彩瓷，楊雪還現(xiàn)場(chǎng)給網(wǎng)友展示釉上彩技藝，只見她左手舉著瓷器，右手握著毛筆，一筆一筆給瓷器上彩，上色十分考究。觀眾們也不禁屏息凝神，認(rèn)真觀看學(xué)習(xí)。

為了做好技藝推廣，傳承人們沒少忙活。“作為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性保護(hù)項(xiàng)目，不僅手藝人要守藝要傳承，更要大家一起了解傳統(tǒng)文化，因此承接了各項(xiàng)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、線上直播車間生產(chǎn)流程全貌等等，盡最大努力將非遺傳統(tǒng)文化推向社會(huì)，邀請(qǐng)社會(huì)人士共同體驗(yàn)制作釉上彩繪等項(xiàng)目。至今在北京已有數(shù)家中小學(xué)、社會(huì)企業(yè)團(tuán)體或個(gè)人接觸、學(xué)習(xí)了解過我們的非遺文化，體驗(yàn)制作過我們的陶瓷制品。在亞洲文明對(duì)話大會(huì)、‘一帶一路’國際合作高峰論壇等重要活動(dòng)上，京彩瓷作為體驗(yàn)項(xiàng)目，也讓更多的外國友人了解到了非遺技藝。”楊雪說。

繩結(jié)絲絲入扣

編制過程并不簡單

“普通人做個(gè)繩結(jié)，以結(jié)實(shí)、牢固為主，而繩結(jié)作品講究工整、對(duì)稱、流暢。編制繩結(jié)則要經(jīng)過編、抽、修的過程。各種結(jié)的編法是固定的，抽可以決定結(jié)的松緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整；修則是對(duì)繩結(jié)的最后修飾，如縫顆珠子、上漿等。繩結(jié)變化繁多，編繩用的線除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還可以搭配金銀等金屬線材料，更增加了繩結(jié)的功能與適用范圍，不論是首飾、衣服、禮品包裝的美化，還是室內(nèi)各種陳設(shè)物品裝飾，都可以搭配繩結(jié)來增添美感……”來自珠若瑞（北京）珠寶首飾有限公司的李偉在直播間里給大家介紹了歷史悠久的結(jié)繩技藝，并帶來了幾個(gè)結(jié)繩作品：背云兒流蘇、如意結(jié)鏤空壽字香囊、吉祥結(jié)、妃子結(jié)，可謂精美絕倫。

“繩結(jié)絲絲入扣，看似精巧可人，實(shí)則并不簡單”，李偉說，編制過程不僅需要一份耐心，更需要幾十年如一日的恒心，手工的東西太耗時(shí)間，老感覺時(shí)間不夠用。老祖宗傳下來的一些技法，我們要把它傳承下來，還要加上自己的創(chuàng)新，這樣才能讓繩結(jié)手藝一代一代傳承不斷。我希望更多的朋友加入繩結(jié)藝術(shù)的大家庭，由興趣愛好到專業(yè)學(xué)習(xí)，希望能把繩結(jié)融入藝術(shù)，把藝術(shù)融入生活，予人玫瑰手留余香。”

文/本報(bào)記者 蔣若靜