這種模式帶來的影響不僅是非遺傳承人的年輕化、高學歷化。
更多的是解決了最重要的非遺繼承難的問題。
以前的非遺繼承:
大多都是靠政、府主導,通過物質和金錢的支持來改善非遺傳承人的生活。
且很多非遺項目受眾面小,有地域性限制,賺不到錢,年輕大多不愿繼承。現在的非遺繼承:
電商的介入,可以讓非遺產品直接變現,還能通過直播的方式吸引更多的人了解和加入非遺傳承。
非遺項目傳播面廣、收入提高,非遺繼承人的隊伍也不斷壯大。另外,利益的涌現,還會吸引到時尚品牌、院校、媒體、公益組織等多方加入非遺傳承。
進一步擴大非遺文化的影響力。
其實除了電商外,過去一年里,許多互聯網平臺也在非遺傳承中發光發熱:
高德地圖發布了浙江非遺地圖,并上線了25位非遺傳承人的語音講解。
餓了么平臺為二十多個的城市開設非遺老字號城市特色館。
飛豬為非遺相關景區景點開設直播。毫無疑問,互聯網的加入,大大提高了非遺文化的傳播范圍。
也讓越來越多的年輕人加入到非遺隊伍里來。
年輕人的加入,除了傳承非遺技藝外,還帶有一定程度上的創新。
結合市場受眾的喜好來制作非遺產品,這銷量和傳播量不是妥妥的嘛。
郎佳子彧面人作品不過,凡事都有利弊,電商模式下也有缺點:
過度膨脹到市場容易導致非遺“變味”。
非遺產品本身具有手工和獨特性,但電商模式龐大的訂單量下,就會出現很多非遺產品淪為流水線的工業品。
這樣的東西如果打著非遺的情懷大行其道。
不僅對非遺沒好處,還會消磨人們對非遺的尊重和喜愛。
下一篇
西安飯莊創建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質文化遺產保護單位,其陜菜和陜西風味小吃制作技藝被列入陜西省非物質文化遺產。面對非遺文化傳承人這個稱號他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國是文化大國,西安是文化之都,常
館內展陳集圖文、實物、視聽、手作和交流于一體,體現了“非遺盛宴、古都寶典、活態體驗、多維呈現”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現方式,促進非遺融入生活,成為時尚,推動了中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。
為讓園區親子家庭對東莞非遺傳統文化有更深入的認識,5月28日,松山湖婦聯、松山湖關工委、松山湖少工委聯合開展“識東莞非遺·做文化傳人”親子周末營系列活動。來自松山湖園區的20組親子家庭在這里領略石龍非遺的美和獨特,感受指尖傳承的工匠精神。
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區獨有的民間藝術。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習前輩技藝的同時,還將這種民間藝術從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺,如今他已是該項目的省級代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級
校長對實踐團的到來表示熱烈歡迎,強調活動期間要始終將師生安全放在首位,期待通過此次活動讓孩子們感受傳統音樂文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關負責人表示,未來,筠連縣巡司鎮武德小學將持續推動非遺文化進校園,讓更多孩子在傳統音樂的滋養中成長