文化 | 非遺過大年，那些充滿年味的云南非遺
云南民族眾多，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最豐富的省份之一。虎年，讓我們一起來看看那些充滿年味的云南非遺吧！
屏邊：苗族花山節(jié)
苗族花山節(jié)是盛行于四川、云南等地苗族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一種傳統(tǒng)少數(shù)民族民俗活動，是增進(jìn)彼此感情和促成青年男女交友的苗族傳統(tǒng)聚會。每年春節(jié)期間，正月初一至初六，苗族群眾自備酒食，伴著蘆笙歡快的“dengzhu”曲，共跳蘆笙舞，從早到晚，要跳六天才結(jié)束。花山節(jié)距今已有600多年的歷史，為苗族獨(dú)有。
建水：铓鼓舞
铓鼓舞，哈尼語稱“虎堵補(bǔ)魯搓”，是以铓鼓為道具、由哈尼族男性表演的民間傳統(tǒng)舞蹈，流行于建水縣境南部坡頭、普雄兩個(gè)鄉(xiāng)，8個(gè)哈尼族村寨，是哈尼族祭祀寨神“昂瑪”的重要組成之一，目的是祈禱風(fēng)調(diào)雨順、一生平安。铓是代表谷子的飽滿，鼓是代表谷子粒多。建水縣哈尼族最重大的節(jié)日——“阿瑪熬節(jié)”，即每年正月屬龍的日子，哈尼族人開始跳铓鼓舞。節(jié)日上，第一天開始祭龍，第二天開铓，敲铓的人是村民選出的“龍頭”，铓聲一響，鼓就響起，铓鼓舞要跳到第三天晚上才結(jié)束。
澄江：關(guān)索戲
關(guān)索戲流行于云南省澄江市陽宗鎮(zhèn)小屯村，已有300多年的歷史，初為古代用以驅(qū)邪逐疫的儺祭儀式，后逐漸發(fā)展成娛神娛人兼有的儺戲。演出期間，關(guān)索戲有一套固定程序和要求。正月初一起開始演出時(shí)按日出巡、踩村、踩街和踩家，每次演出時(shí)開頭第一個(gè)節(jié)目必演《點(diǎn)將》，當(dāng)日演出結(jié)束后辭神，正月十六全部演出結(jié)束后的裝戲箱、送藥王。其表演特點(diǎn)是不設(shè)舞臺、不化裝，也不受時(shí)間地點(diǎn)限制，演出時(shí)一般頭戴面具，邊唱邊舞。開演時(shí)要舉行祭祀，專演三國故事，圍繞歌頌劉、關(guān)、張等蜀漢人物的功績?yōu)橹骶€編排劇目。
通海：通海高臺
通海高臺是在云南省通海縣傳統(tǒng)節(jié)慶民俗活動中保留的一種抬閣表演形式。高臺巡游多在每年農(nóng)歷正月十六舉行，稱做“迎”高臺。高臺是一個(gè)流動舞臺，一臺高臺一出戲。巡游時(shí)，有吹打樂伴隨，還有毛驢燈、龍燈等民俗表演。
瀾滄：拉祜族蘆笙舞
瀾滄是全國唯一的拉祜族自治縣，這里拉祜族人口最為集中，拉祜族傳統(tǒng)文化也保留得最為完整，蘆笙舞就是拉祜族文化的典型代表。蘆笙由葫蘆上插上五根竹管制成。蘆笙舞由最初的娛神祈福儀式演化而來，其內(nèi)容以表現(xiàn)拉祜族原始的宗教禮儀、生產(chǎn)生活，模擬動物，展現(xiàn)人的歡樂情緒等為主。每年嘗新節(jié)和春節(jié)，拉祜族人跳起蘆笙舞，表達(dá)對祖先的敬仰和對來年幸福生活的祈盼。跳舞時(shí)，拉祜族男子吹起葫蘆笙，圍圈而舞，女子牽手在外圍伴舞。
瀘水：傈僳族刀桿節(jié)
傈僳族刀桿節(jié)是云南省怒江傈僳族自治州瀘水市境內(nèi)傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期是每年正月十五。“上刀山，下火海”是刀桿節(jié)中主要民俗表演活動，再現(xiàn)了山地民族翻山越嶺的生活經(jīng)歷及攀藤負(fù)葛的艱苦卓絕精神。上刀山是將36把利刀捆扎于四五丈高的栗樹桿上，每把刀相距尺許，刀刃全部朝上，表演者赤腳踏著鋒利鋼刀，逐級爬至刀桿頂端，依次進(jìn)行開天門、掛紅、撒谷等表演。下火海是表演者下刀桿后又踏入通紅熾熱的炭火中，表演絕技。
隴川：目瑙縱歌
目瑙縱歌又稱“總戈”，意為“歡聚歌舞”，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的景頗族聚居區(qū)，是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日，節(jié)期為每年正月十五、十六日。目瑙節(jié)已成為景頗族人民歡慶豐收、歌舞娛樂的民俗節(jié)日。目瑙節(jié)中最具代表性的表現(xiàn)形式是目瑙縱歌。它包括蘇目瑙（招財(cái)慶豐收）、巴當(dāng)目瑙（慶祝勝利）、定栓目瑙（慶賀新居落成）、結(jié)如目瑙（出征誓師）等十幾種。
舊歲換新顏，在這普天同慶之際，不妨到云南各地走走，領(lǐng)略這多民族喜慶熱鬧的無限春光。
文 周芮帆 圖 永勝縣文化館、澄江文旅、紅河文旅、云南民族村、屏邊縣文化和旅游局、通海縣文化和旅游局、董新德、胡斌潔 編輯 代汪媛責(zé)編 鄧?yán)?邱忠文審核 馬波 劉麗
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