揚州剪紙非遺傳承人(揚州剪紙非遺傳承人談兆標)
揚劇揚州評話揚州剪紙非遺傳承人，揚州清曲民間美術揚州剪紙，揚州玉雕傳統手工技藝揚州漆器髹飾技藝，雕版印刷技藝民間音樂高郵民歌，古琴藝術廣陵琴派，十番音樂邵伯鑼鼓小牌子傳統戲劇木偶戲杖頭木偶戲曲藝；揚州揚州剪紙非遺傳承人的剪紙以圓如秋月線如胡須尖如麥芒缺如鋸齒方如青磚這五個要訣為其風格的標準，無論剪出什么樣稿，都必須根據這種標準，這樣剪出的作品才具備揚州剪紙細膩典雅玲瓏剔透的風格在技法上，揚州剪紙多用鏤空。
當“簡氏剪紙”被收入綦江區非物質文化遺產名錄后，簡子就把簡氏剪紙作為一種民族的傳統的大眾的藝術進行推廣，期待更好的傳承“家族的就是民族的國家的”，這是一個非遺傳承人的樸素的大愛在郭扶高青中峰；中國剪紙藝委會會員錦州剪紙協會會長世界非物質文化遺產閭山滿族剪紙傳承人張波 2005年創建了全國首家“閭山滿族剪紙教育傳承基地”，基地成立以來已經向4萬余名師生傳承閭山滿族剪紙技藝，被中國民間文藝家協會命名為“全國。
忙時務弄莊稼，一旦有閑暇，便舞弄起剪刀，刻剪起心中早已成形的剪紙作品來許多年來，當地的百姓每逢中秋節春節刷房糊新窗紙時，為增添一些喜慶色彩，許多人家都要剪制窗花來裝飾窗戶，以表達對美好生活的憧憬之情廣。
揚州剪紙非遺傳承人名單
揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整現代揚州剪紙的主要傳承人。
代表人物河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明上海市李守白浙江桐廬剪紙協會會長朱維楨等2007年6月5日，經國家文化部確定，河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化。
百花齊放剪紙集出版時，郭沫若同志為之寫詩云“揚州藝人張永壽，剪出百花齊主來請看剪下出春秋，頓使東風遍九垓”，中更看出張永壽的剪技高超1979年，張永壽被國家授予中國工藝美術大師稱號日本朋友稱譽他為“人。
其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整 江蘇揚州剪紙題材廣泛，有人物花卉鳥獸蟲魚奇山異景名勝古跡等，尤以四時花卉見長其特點是以畫為稿，構圖簡練線條圓滑顯得清秀而挺拔，給人以厚實完整。
一樣，反映了隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活，但從剪彩為花這個側面來看，卻說明揚州剪紙的源遠流長在唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶春錢春勝，“或懸于佳人之首，或綴于花下”。
湖北沔陽剪紙沔陽今湖北省仙桃市屬荊楚地區，是“湖北省剪紙藝術之鄉”南朝梁人宗懔的荊楚歲時記中即有記載，荊楚人于正月初七“人日“剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，或戴之頭鬢”唐李商隱人日詩。
揚州剪紙的最著名的代表作
1揚州剪紙揚州剪紙是江蘇省揚州市文化藝術的一項重要組成內容，揚州是中國剪紙流行最早的地區之一，唐宋時期就有剪紙報春的習俗2揚州玉雕揚州琢玉工藝源遠流長唐代的揚州玉器工藝達到新高峰，宋代揚州玉雕出現了鏤雕和練條。
在唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶春錢春勝，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，相觀以為樂清代揚州，江淮鹽業的發展，帶來了城市的繁榮鹽商巨賈固然生活奢靡，市井民家也還。
剪紙藝術起源于中國陜西，剪紙是漢族民間古人祭祖祈神的活動現存最早的剪紙作品則在新疆吐魯番阿斯塔那古墓發現，為六世紀時期作品剪紙藝術于唐代及宋代盛行，后于十六世紀傳入土耳其，并在十八及十九世紀傳入西亞其傳承賡續。
在清代的揚州城內，以剪紙為生的民間藝人非常多其中，對揚州剪紙產生廣泛影響的有清代末期著名的剪紙藝人“張三麻子”“張三麻子”本名張永壽，出生于揚州一個剪紙世家張永壽從小喜愛剪紙，不過他父親張金盛因為祖孫幾代剪。
是的，剪紙就是這樣一種扎根民眾之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式在舊時的農村里，人們常常把剪紙技藝高低作為品評媳婦靈巧或笨拙的標志，農村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人剪紙是民俗活動的重要一項。
3非遺文化進景區 時間2020年5月1日下午230 地點個園水榭舞臺 由揚州市非遺保護中心的4位非遺傳承大師走進個園表演面塑糖畫糖人剪紙，同時個園千秋粉黛表演揚州清曲板橋道情杖頭木偶等非遺項目，讓游客感受非。
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