近年來非遺文化發(fā)展趨勢(shì)，非遺保護(hù)傳承和開發(fā)利用等各個(gè)領(lǐng)域非遺文化發(fā)展趨勢(shì)的數(shù)字化發(fā)展逐漸成為新潮流新趨勢(shì)通過區(qū)塊鏈5GAI等技術(shù)手段非遺文化發(fā)展趨勢(shì)，讓數(shù)字科技與傳統(tǒng)非遺文化技藝相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化傳承新的時(shí)代元素和意義，數(shù)字化讓非遺傳承找到新的舞臺(tái)。

總的來說，非遺手藝的傳承人正在呈現(xiàn)出年輕化的趨勢(shì)，這是一件值得開心的事情，畢竟手藝的傳播和文化的傳承需要一代年輕人的努力之前有些年輕人并不會(huì)對(duì)非遺文化產(chǎn)生特別大的興趣，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，年輕人更容易被。

1文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，已成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)畢業(yè)生在文化旅游文化創(chuàng)意文化娛樂等領(lǐng)域都有很好的就業(yè)機(jī)會(huì)2大眾對(duì)文化的重視。

文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍對(duì)象內(nèi)容也在不斷擴(kuò)大如1980年以后，日本在對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，開始考慮對(duì)歷史環(huán)境保護(hù)的問題，不僅反映在保護(hù)對(duì)象的擴(kuò)大方面，而且還反映在對(duì)歷史環(huán)境保護(hù)的物質(zhì)價(jià)值認(rèn)識(shí)，以及對(duì)歷史環(huán)境在精神文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見證保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況。

第三，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)型傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發(fā)展的基本價(jià)值保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于非遺文化發(fā)展趨勢(shì)我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來。

所以非遺手藝的傳承人呈現(xiàn)出年輕化的趨勢(shì)，這是一件非常值得非遺文化發(fā)展趨勢(shì)我們高興的事情，因?yàn)橐婚T手藝的發(fā)揚(yáng)也是一種文化的傳承，那么年輕人愿意參與進(jìn)來，同時(shí)年輕人愿意去發(fā)展非遺手藝，這是最好不過的事情了年輕人對(duì)非遺文化手藝的。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開展，需要進(jìn)一步深化文化企業(yè)改革，使之成為自主經(jīng)營(yíng)自我發(fā)展自我約束自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體要大力扶持能夠深刻挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵增強(qiáng)。

幾千年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財(cái)產(chǎn)，在智能化的新形勢(shì)下，應(yīng)鼓勵(lì)全員參與，進(jìn)行合理的非遺文化財(cái)產(chǎn)維護(hù)，從而使中華傳統(tǒng)文化也能逐步得到維護(hù)，最終完成獨(dú)特的社會(huì)主義民主的文藝復(fù)興時(shí)期維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是構(gòu)建和諧。

在傳承中創(chuàng)新著的“曲苑雜壇”不只是父母的審美，也是當(dāng)下年輕人的選擇年輕人喜歡的非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)，在文創(chuàng)潮流趨勢(shì)下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)，包含了無限豐富復(fù)雜的因子。

二創(chuàng)建出長(zhǎng)效的保護(hù)機(jī)制 需要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開科學(xué)管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的環(huán)境下，人民群眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本保護(hù)能力十分薄弱，所以需要做到社會(huì)內(nèi)外之間的力量相互結(jié)合。

二非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀是怎樣的 1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國(guó)。

非遺保護(hù)的現(xiàn)代困境及原因隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展和文化的變遷，各地區(qū)傳統(tǒng)文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長(zhǎng)鼓舞更是經(jīng)受著傳承主體困境傳承環(huán)境困境和傳播路徑困境的考驗(yàn)一傳承主體困境及原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心。

現(xiàn)在的年輕人越來越喜歡非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)在文創(chuàng)潮流趨勢(shì)下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)，包含了無限豐富復(fù)雜的因子，這些因子有中國(guó)文化中國(guó)藝術(shù)中國(guó)美學(xué)中國(guó)精神中國(guó)智慧。

讓非遺文化走向大眾視野非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古老且極具生命的地域性文化記憶，在幾千年歲月的打磨下，逐步積淀形成的 歷史 文化的“活化石”，是我們一代代先輩，將炎黃血脈凝結(jié)其中，傳承至今如何傳承好弘揚(yáng)好發(fā)展好。

非遺技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)在我國(guó)也是一個(gè)資源尤為匱乏的領(lǐng)域，無論是在人才還是資金等方面在農(nóng)村大力發(fā)展非遺文化保護(hù)與傳承，既能為鄉(xiāng)村的剩余勞動(dòng)力提供工作崗位，也能為農(nóng)村吸引大量的資金企業(yè)等資源助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與基礎(chǔ)。