非遺傳承丨那些老北京的民間傳說故事，你聽過幾個？
關于
老北京的民間傳說
想必您也聽說過不少
今天小北要介紹的
這些傳說故事
都是國家級非物質文化遺產代表
01
曹雪芹傳說
曹雪芹（西山）傳說是主要流傳于北京香山、壽安山、金山—被稱為“小西山”一帶、以曹雪芹其人和《紅樓夢》為題材的民間傳說，屬于“人物傳說”。
曹雪芹（西山）傳說是香山地區民眾的集體口頭創作，流傳時間已有二百余年。內容涉及曹雪芹的生平經歷、性情品貌、出眾才華以及《紅樓夢》的人物原型、創作環境等，表達了人們對曹雪芹及《紅樓夢》的喜愛，從一個側面反映了作家和作品對社會的影響。
曹雪芹死后，隨著時間的推移，關于他的傳說得到了進一步的強化，逐漸把當地的風土人情、山川景物、歷史故事和人物典故也附會到傳說中來，加諸于曹雪芹身上，使曹雪芹作為偉大作家之外，又具有了若干行俠仗義的“機智人物”的色彩。
02
天壇傳說
天壇始建于明永樂十八年（1420），明清兩代帝王在此祭天、祈谷和祈雨。天壇的傳說因天壇建筑和皇帝祭天大典而萌生和發展?！疤烊撕弦弧庇钪嬗^的融入，使天壇建筑群具有神圣而獨特的寓意，成為相關傳說發生和繁盛的重要驅動因素。
天壇傳說在北京市民中廣為流傳，特別是在天壇周邊的地區金魚池、法塔寺、四塊玉、天橋等地，尤其盛傳不衰，是北京本土文化的一支奇葩。天壇傳說大致包括天壇建立傳說、景物傳說、民俗傳說、壇根兒傳說、相關人物傳說五個部分。
天壇傳說有深厚的歷史、文化和文學價值。其一，它體現了“天為陽，地為陰”、“天圓地方”、“天人合一”、“天人感應”等一系列中國人的宇宙觀。其二，無論是與天壇建筑和功能相關的，抑或是陰陽相濟的哲學觀念，與帝王形跡、與禮俗相關的傳說，都是從平民百姓的立場所作的闡釋與演繹。其三，天壇的傳說傳播途徑多種多樣，在傳播中具有廣泛性和延伸性。
03
楊家將傳說（穆桂英傳說）
楊家將傳說展現了一個英雄家族的群體形象。在外族入侵、民族危亡的時刻，楊家將面對強敵挺身而出，浴血奮戰，其強悍、堅強和敢于犧牲的英雄氣概彰顯了中華兒女不屈不撓的民族精神。穆桂英傳說作為楊家將傳說的組成部分，表現了一個久經沙場的女性的悲歡和愛憎，傳達出廣大人民群眾對美麗、勇敢的女英雄穆桂英深沉的熱愛。楊家將（穆桂英）傳說具有重要的歷史文化價值，同時也極富思想教育意義。
北京市房山區燕山一帶的穆桂英傳說以母子親情為主題，人物形象鮮明突出，語言簡潔、生動、質樸。其間《奶子石》、《養兒峪》、《望兒臺》等以母愛為主題的傳說尤其珍貴。
04
永定河傳說
永定河是北京的母親河。由于地勢關系，歷史上永定河流域水患連連，于是河名與避免災患、安穩生活的愿望相關聯。永定河流域流傳著大量有關永定河的傳說，其基本特征是傳說與史實相聯系，在傳說中映射出歷史的影子。
在眾多傳說中，最有代表性的是《河擋擋河的傳說》、《石經山和濕經山的傳說》、《永定河鎮水牛的傳說》、《王老漢栽種河堤柳的傳說》、《馮將軍嚴懲老兵痞的傳說》、《麻峪村由來的傳說》、《劉娘府的傳說》等。
永定河傳說形象生動，內容豐富，具有濃厚的地方色彩，是永定河兩岸人民群眾智慧的結晶。它記述了人們治理永定河的歷史，為研究北京生產發展史提供了翔實的資料。
05
八達嶺長城傳說
位于北京市延慶區的八達嶺長城歷史悠久，自古以來就是軍事重地及交通要道。最早有關八達嶺的傳說源于上古神話，產生于文字創造之前，反映了遠古時代人與自然之間的關系。
至明代，八達嶺長城一線建有八大山寨，寨寨屯兵，每一處村、寨、城、關甚至石、泉等都有傳說，世代相傳的《望京石》《六郎影》《金牛洞》《石佛寺》《穆桂英點將臺》《彈琴峽》等傳說猶膾炙人口。連“八達嶺”這個名稱的由來，在民間傳說中也有多種版本。
八達嶺長城傳說的產生既與當地的特殊環境、歷史狀況有關，又與生產生活、歲時節令、民風民俗等因素密不可分。這些優美動人的傳說在傳承中經過無數人的講述、充實，至今傳承不衰，對于弘揚民族文化、研究民間文學藝術都有著積極的作用。
下一篇
相關推薦
西山消防夏令營大齡組活動收官 小小消防員化身“工匠”傳承非遺文化
匠心傳承，非遺技藝點亮消防夢從第一天的勞動技能實踐，到2天1夜的恐龍谷奇妙探險之旅，再到與非遺大師面對面學習傳統技藝……4天來，56名小小消防員用優異的表現，贏得了“優秀小學員”稱號，而這個暑期檔最受歡迎的消防夏令營，也收獲了小學員和家長們
河北秦皇島：長城腳下話非遺
↑2021年9月15日，在河北省秦皇島市山海關區拍攝的2021“一帶一路”長城國際民間文化藝術節期間熱鬧的古城?！?021年9月15日，在河北省秦皇島市山海關區天下第一關景區，家長帶孩子觀看2021“一帶一路”長城國際民間文化藝術節長城之美
陜西的非遺有哪些(陜西的非遺有哪些名字)
而是以長城為主體陜西的非遺有哪些，結合眾多城市屏障亭臺標志相結合的防御體系長城的建造歷史可以追溯到西周時期，著名的典故“烽火戲諸侯”就是發生于謝京今陜西西安秦滅六國統一世界后，連通修繕陜西的非遺有哪些了戰國長城，即長城；艾窩窩是陜西傳統的甜
非遺發飾(非遺發飾工藝)
捏面藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏搓揉掀，用小竹刀靈巧地點切刻劃，塑成身手頭面，披上發飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生非遺發飾的藝術形象便脫手而成3剪紙 中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻；佟麗婭頭上佩戴非遺發飾的是萃華的天壇頭飾，是萃華
