堂吉偉德
“這些年,靠著汝瓷生產,我家年收入幾十萬元,購置了轎車和樓房,日子是吃甘蔗上高樓——節節甜、步步高!”新春時節,正在作坊趕制汝瓷產品的河南省寶豐縣清涼寺村村民李淑杰一臉幸福地說。清涼寺村位于寶豐縣城西約20公里,當地一直有利用豐富的瑪瑙石、高嶺土、黏土等原料燒制瓷器的傳統,是北宋五大名窯之首的汝官窯遺址。2011年,汝瓷燒制技藝被列為國家級非物質文化遺產。(2月2日《光明日報》)
一直以來,非遺保護都是一個難以破解的課題。盡管國家先后出臺了一系列的政策舉措,但“保護難”依然是難以回避的現實困境,相當數量的非物質文化遺產面臨著“在保護中消亡”的結局。在全國層面,傳統民間民族藝術的消亡令人觸目驚心,保護非物質文化遺產的任務異常艱巨。正如著名作家馮驥才所說,“每一分鐘,都有文化遺產在消失。再不保護,五千年歷史文明古國就沒有東西留存了,如果我們再不行動,我們怎么面對子孫?”
另一方面,鄉村振興同樣是一個極其復雜的項目。宏大的系統工程需要從細微處落地,實現農民的可持續性增收,需要以項目和產業作為支撐。一些地方非物質文化遺產基因強大,如果能將資源優勢變成經濟優勢和發展優勢,就能在鄉村振興方面找到一條可持續的發展道路。河南省寶豐縣清涼寺立足實際,整合資源、挖掘潛力,使生產者優勢互補、資源共享、抱團闖市場,走出了一條非遺助力鄉村振興的路徑,具有極其重要的示范意義。
民族的才是世界的,非遺作為傳統文化的表現形式,融文脈與文象于一體,鮮活生動,雅俗共賞,具有廣泛的市場前景。中國非遺產業規模保守估計為1.4萬億元,這是一個廣闊的市場藍海,其間也不乏市場開發度極高的先例,如廣州越秀區將國家級非遺代表性項目行花街與曲藝說唱藝術相結合后搬上舞臺,充分展示了“傳統非遺+流行文化”的創新融合,獲得了消費者的青睞,該項目也在市場開發中獲得了極好的傳承與保護。
美好的東西總會收獲歡心。2023年春節前,不少海外華人在美國紐約時代廣場的大屏“偶遇”游戲《劍與遠征》里的新角色花木蘭,紛紛拍照打卡;2022年,游戲《Dislyte(神覺者)》上線首月即在美國市場取得了蘋果商店下載榜第一和暢銷榜前十的首發成績。這些例子都說明,只要找到了合適的載體和渠道,就能不斷擴大非遺的社會影響力和市場度,繼而讓資源變成資產,實現非物質文化遺產的商品化和價值化。
“清涼寺模式”的成功在于構建了體系化模式,既讓專業人干專業的事,又整合資源形成強大的合力,最終闖出了一條市場化的路徑。其他具有地域優勢的非物質文化遺產,也可以借鑒汝瓷產品的市場化路徑,乘鄉村振興的東風,構建既符合本地實際情況又符合市場規律的開發模式。只要以消費者為中心不斷創新,就一定能蹚出一條非遺助力鄉村振興的路子來。
“生產性保護”是當前我國非物質文化遺產保護的基本方式之一 ,也是使非物質文化遺產融入當代社會生產生活實踐的最直接和現實的途徑。以鄉村振興為切入口,圍繞“市場在資源配置中起決定性作用”的核心理念,對農村非物質文化遺產保護的市場化手段與路徑進行探析,構建了非遺保護與鄉村振興的“命運共同體”,其經驗難能可貴。
讓非遺之光更好點亮鄉村,要完善保護傳承體系。讓非遺之光更好點亮鄉村,要找到非遺更多“打開方式”。新的一年,讓我們共同努力,保護好、傳承好、利用好非遺,讓更多非遺活躍鄉村全面振興大舞臺,添彩助力,點亮鄉村更加光明的前景。
隨著暑期旺季臨近,西安有望進一步釋放文旅潛力,持續領跑西北旅游市場。值得關注的是,在陜西,消費者跨省游目的地TOP5中,洛陽(牡丹文化節)、成都(休閑旅游)、北京(文化體驗)分列前三,體現“文化+生態”的復合型出游需求。這個清明假期,“村游
今年春節,“非遺”潮玩集市在重慶各大商圈可謂是遍地開花。在“非遺版”春節,看一場傳統民俗表演也成為不少人的選擇。記者了解到,今年春節期間,重慶各大景區、商圈的非遺傳統表演已不下百場,打卡非遺年俗已然成為今年春節消費市場的頂流。
數據顯示,80%消費者在非端午時段購買粽子,其中悅己型消費占比65%,折射出食品工業從節令符號向日常消費品的轉型。民俗經濟方面,龍舟賽事的流量裂變印證了文化IP的商業化潛力。天眼查研究院認為,端午消費熱潮的背后,是一場傳統文化與現代商業的深
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區獨有的民間藝術。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習前輩技藝的同時,還將這種民間藝術從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺,如今他已是該項目的省級代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級