為慶祝2022年文化和自然遺產(chǎn)日,國(guó)家圖書(shū)館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心第四屆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作成果展拉開(kāi)帷幕,受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證,是聯(lián)結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。
保護(hù)傳承非遺是對(duì)中華文脈的薪火延續(xù),是國(guó)家文化軟實(shí)力的最佳體現(xiàn)。圖書(shū)館作為文化遺產(chǎn)存續(xù)之地,不僅要保存活化古代的文獻(xiàn)典籍,還需真實(shí)記錄與收藏現(xiàn)當(dāng)代人民生產(chǎn)生活方式,為未來(lái)留住今天的記憶,這是時(shí)代賦予其的新命題。
進(jìn)入新時(shí)代,非遺的保護(hù)與傳承面臨前所未有的挑戰(zhàn),新科技、新觀念層出不窮,有些傳統(tǒng)技藝失去了傳承發(fā)展的空間,甚至面臨人走藝絕的窘境。保護(hù)非遺,要在不破壞非遺生態(tài)的前提下實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新發(fā)展,國(guó)家圖書(shū)館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心就在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生,從2012年開(kāi)始把非遺作為重要資源建設(shè)方向之一,確定了搶救性記錄原則,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展原生性保護(hù)。對(duì)年事已高、記憶力衰退的非遺傳承人抓緊開(kāi)展口述史訪問(wèn),對(duì)傳承現(xiàn)狀堪憂的非遺項(xiàng)目開(kāi)展實(shí)踐和教學(xué)影像全記錄以留住技藝。經(jīng)過(guò)多年田野工作,中心已積累了近百位非遺傳承人口述和項(xiàng)目影像的近千小時(shí)視頻。2015年開(kāi)始,中心受文化和旅游部非遺司委托面向全國(guó)開(kāi)展國(guó)家級(jí)傳承人搶救性記錄工作。在過(guò)去7年已完成記錄工作評(píng)審和驗(yàn)收的872個(gè)非遺項(xiàng)目里,已有近200位傳承人離世,更加印證了這項(xiàng)記錄工作的緊迫性,惟有與時(shí)間賽跑,才能不辱使命。
在非遺記錄工作開(kāi)展的同時(shí),中國(guó)記憶項(xiàng)目中心通過(guò)開(kāi)展出版、展覽、講座、培訓(xùn)、文化活動(dòng)等形式挖掘非遺項(xiàng)目的內(nèi)涵,來(lái)實(shí)現(xiàn)非遺的再生性保護(hù)和創(chuàng)新性發(fā)展。“中國(guó)記憶叢書(shū)”的出版完成了非遺再生性保護(hù)的第一步,“中國(guó)記憶系列展覽”則為公眾提供了系統(tǒng)了解各門(mén)類非遺傳承的文化空間……持續(xù)多年的非遺宣傳與推廣實(shí)踐讓我們看到了在圖書(shū)館開(kāi)展非遺傳承的可能性,圖書(shū)館開(kāi)展與非遺保護(hù)相關(guān)的社會(huì)教育,對(duì)增強(qiáng)中華民族文化自信心、認(rèn)同感和創(chuàng)造力,提高民族凝聚力和自豪感,具有重要深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
近幾年新媒體發(fā)展迅猛,越來(lái)越多的人利用云直播、短視頻、紀(jì)錄片等手段讓網(wǎng)友近距離了解非遺、激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。通過(guò)新媒體實(shí)現(xiàn)非遺文化的“活”態(tài)展現(xiàn),這種創(chuàng)新性表達(dá)不僅要注重其外在傳播形式,更要抓住其文化內(nèi)涵,深度挖掘非遺背后的歷史、故事和工匠精神,才能擁有持久的傳播力和影響力。
中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。非遺創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化的核心是傳承中華民族的思想理念以及文化精神,從而更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無(wú)論如何創(chuàng)新,都要在研究非遺內(nèi)在文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,使其回歸傳統(tǒng)、回歸生活;在不失其本真的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)、創(chuàng)新發(fā)展,讓古老的非遺在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī)!
(作者系國(guó)家圖書(shū)館社會(huì)教育部主任)
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傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語(yǔ)境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開(kāi)拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
日,在中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中,一場(chǎng)別開(kāi)生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)拉開(kāi)帷幕。在這里,他們有幸見(jiàn)到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國(guó)傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時(shí)刻,他們將把這份對(duì)峨眉武術(shù)的感悟與熱愛(ài)傳遞給更多的人
一、雙節(jié)同樂(lè):粽香童趣,活力滿溢這場(chǎng)“雙節(jié)同樂(lè)”活動(dòng),不僅讓居民在包粽子、編彩繩中重溫文化根脈,更通過(guò)爆米花的甜香、氣球的繽紛、童聲的清澈,構(gòu)筑起代際共享的歡樂(lè)記憶。
由此可見(jiàn),陽(yáng)江的風(fēng)箏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),時(shí)至今日,仍有一群陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承人,為推廣陽(yáng)江風(fēng)箏不懈努力。我的爺爺、父親都是陽(yáng)江風(fēng)箏文化的省級(jí)傳承人,他們都非常熱愛(ài)風(fēng)箏,并為之奮斗了一生。我從小在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大、受他們的影響,自然希望繼承他們的衣