東方網(wǎng)記者包永婷6月9日?qǐng)?bào)道:6月11日是2023年文化和自然遺產(chǎn)日,今年的主題為“連接現(xiàn)代生活 綻放非遺光彩”。圍繞這一主題,上海市非遺協(xié)會(huì)今天舉行線上座談會(huì),與會(huì)嘉賓認(rèn)為,對(duì)非遺最好的保護(hù)就是古為今用、傳承發(fā)展、守正創(chuàng)新。
作為上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“玫瑰栽培技藝”的項(xiàng)目保護(hù)單位,上海盛政實(shí)業(yè)集團(tuán)在崇明擁有數(shù)千畝玫瑰種植基地,形成了一條集玫瑰種植、研發(fā)、生產(chǎn)、加工、銷售、展示、服務(wù)于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈,積極培育自主品牌,開發(fā)設(shè)計(jì)了洗護(hù)用品、養(yǎng)生飲品等一系列符合現(xiàn)代人生活方式的玫瑰產(chǎn)品。上海盛政實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司董事長陳政認(rèn)為,要使非遺與現(xiàn)代生活相結(jié)合,首先要讓文化和自然遺產(chǎn)“活起來”,只有不斷進(jìn)行傳承創(chuàng)新,才能讓人們真正享受到自然的饋贈(zèng)。
在上海絲綢集團(tuán)文化發(fā)展有限公司董事長呂鋼看來,用經(jīng)典的工藝技術(shù)來生產(chǎn)出滿足今天人們生活需求和審美理念的產(chǎn)品,是一條必由之路。我們是市級(jí)非遺項(xiàng)目“海派旗袍制作技藝”保護(hù)單位,核心技術(shù)為緙絲工藝。緙絲工藝距今已有上千年的歷史,以真絲為基本原料,以“通經(jīng)斷緯”的全手工織造技藝為基礎(chǔ),制作出的畫面栩栩如生,被譽(yù)為“絲綢之圣”,2009年被列入世界非遺名錄。公司自主品牌“海上絲韻”傳承了這一工藝技術(shù),并將其設(shè)計(jì)制作成多種工藝品和服飾品,在市場上享有盛譽(yù)。近年來,別具一格的圍巾、緙絲香囊、茶包等同樣廣受年輕消費(fèi)者的青睞。
老鳳祥是上海知名的品牌之一,也是市級(jí)非遺項(xiàng)目“琺瑯器制作技藝”保護(hù)單位。老鳳祥海派琺瑯秉承古法琺瑯制作技術(shù),集古今中外細(xì)金琺瑯文化于一體。上海老鳳祥琺瑯?biāo)囆g(shù)有限公司總經(jīng)理陳徐奇介紹,近年來在非遺與現(xiàn)代生活的結(jié)合方面,公司進(jìn)行了很多探索、嘗試,比如推出一批琺瑯系列產(chǎn)品,堪稱“爆款”,不同系列的手鏈、項(xiàng)鏈、戒指、耳飾等飾品,滿足人們對(duì)美的追求。“琺瑯猶如一座連接古今的橋梁,很多人對(duì)其感到陌生,實(shí)際上是缺乏好的創(chuàng)意和產(chǎn)品。對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù),需要在繼承的前提上予以藝術(shù)加工、二次創(chuàng)作,加強(qiáng)前端的需求調(diào)研,是取得成功的重要基礎(chǔ)。”他說。
香囊是一種傳統(tǒng)的手工藝制作品,具有安神驅(qū)蚊等功效。隨著現(xiàn)代人審美素養(yǎng)的提高,香囊早已不單單是驅(qū)蚊的藥品,更是人們寄托的一種美好祝愿。上海榮慶堂實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司是“香囊制作技藝”的保護(hù)單位,近年來開展了香囊大賽、香囊進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等活動(dòng),讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)香囊、喜愛香囊。上海榮慶堂實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理余東說“如今的香囊款式眾多,設(shè)計(jì)精美,香味也獨(dú)具特色,逐漸成為一種時(shí)尚潮流。正是因其現(xiàn)代性的功能,得以讓香囊文化重獲新生。”
說到“末茶”,不少人可能最先想到的是“抹茶”。實(shí)際上,末茶起源于中國,距今已有上千年的歷史,流傳到日本后才被稱為“抹茶”。對(duì)末茶的傳承,還包括茶具、茶禮等一整套體系,但它的故事卻鮮有人知。有鑒于此,梁文漣近年來積極投身末茶保護(hù),在她的努力下,“古法末茶制作技藝”申遺成功,成為寶山區(qū)非遺項(xiàng)目。她比對(duì)了末茶在中日兩國的發(fā)展淵源,著力把末茶和現(xiàn)代生活方式相連接,近年來與各種食品加工企業(yè)合作,將末茶開發(fā)成糖果、點(diǎn)心、冰淇淋等,受到年輕人的喜愛。
“作為傳統(tǒng)文化的非遺,必須要與現(xiàn)代生活相結(jié)合,從而體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的‘當(dāng)今價(jià)值’。今天參會(huì)的5家單位雖然從事的項(xiàng)目各有不同,但都是把傳統(tǒng)的非遺技藝合理利用傳統(tǒng)文化如何連接現(xiàn)代生活?上海這些非遺項(xiàng)目保護(hù)單位有妙招,經(jīng)過重新整合、設(shè)計(jì)、開發(fā),最終產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力,不僅產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益,也收獲了豐盈的經(jīng)濟(jì)效益。”上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長高春明說。
談到非遺保護(hù)的未來趨勢,高春明認(rèn)為,非遺保護(hù)是階段性任務(wù),不是終極目標(biāo)。“保護(hù)只是全部工作的一個(gè)初始階段,一個(gè)基本步驟,不能僅僅為保護(hù)而保護(hù),非遺保護(hù)不能永遠(yuǎn)帶著‘氧氣面罩’,必須讓它回歸生活。”他還表示,要把“遺產(chǎn)”變?yōu)椤百Y產(chǎn)”,文化遺產(chǎn)只有產(chǎn)生了一定規(guī)模的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,才能真正展現(xiàn)生機(jī)活力,對(duì)此最有效的做法是合理利用。
曹靜怡)日前,第九批金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄公布,這批名錄共認(rèn)定非遺代表性項(xiàng)目47項(xiàng)。如今,金華酸茶基地依托婺城區(qū)塔石鄉(xiāng)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境,每一道工序嚴(yán)格遵循古法,精益求精。從民間技藝到一項(xiàng)非遺名錄,這項(xiàng)習(xí)俗濃縮了千年農(nóng)耕文明的生存智
首先登場的諸城茂腔小戲《諸城燒肉》,是最讓本地市民感到親切的非遺項(xiàng)目。諸城剪紙、諸城綠茶、諸城燒肉等非遺項(xiàng)目,也用不同藝術(shù)方式,向?yàn)H坊市民進(jìn)行了展示。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難
近日,2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”東莞主會(huì)場系列活動(dòng)啟動(dòng),此次活動(dòng)以“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”為主題,并對(duì)東莞市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目及傳承人頒牌,中堂新晉的臘風(fēng)腸制作技藝項(xiàng)目、“百歲”制作技藝非遺代表性傳承人羅運(yùn)娣正式獲
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。