2003年10月通過眉山非遺文化的 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約指出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)涵蓋五個(gè)方面眉山非遺文化的項(xiàng)目1口頭傳說和表述,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介眉山非遺文化的語(yǔ)言2表演藝術(shù)3社會(huì)風(fēng)俗禮儀節(jié)慶4有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)的手工藝。
竹編的非遺傳承人一程麗的故事竹編,俗稱蔑竹編以竹為原料,把竹子剖成篾絲,篾條編織物品,它是門古老的傳統(tǒng)手工藝,2008年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄程麗的老家在四川眉山,也被稱為“竹編之鄉(xiāng)”與很。
干巴牛肉在以前是清代皇宮內(nèi)的貢品,創(chuàng)始于清朝乾隆年間,流傳至今已有300多年歷史眉山非遺文化了目前它也是眉山仁壽縣汪洋鎮(zhèn)的風(fēng)味土特產(chǎn),這種牛肉吃著麻辣爽口,鮮香化渣,目前這種制作工藝已經(jīng)被列入第六批眉山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
1蜀繡蜀繡又名“川繡”,主要指以四川成都為中心的川西平原一帶的刺繡蜀繡早在晉代就被稱為“蜀中之寶”,而聞名于世一千多年來,蜀繡逐步形成針法嚴(yán)謹(jǐn)片線光亮針腳平齊色彩明快等特點(diǎn)蜀繡的針法有。
2014年6月23日,四川省人民政府公布了第四批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共36項(xiàng)和第一二三批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目共26項(xiàng) 一民間文學(xué) 1項(xiàng) 序號(hào) 項(xiàng)目編號(hào) 項(xiàng)目名稱 申報(bào)地區(qū)及單位 備。
不是非遺,以下是1 瓦屋山山歌 眉山市洪雅縣 2 青神傳統(tǒng)桿秤制作技藝 眉山市青神縣 3 洪雅風(fēng)醬肉制作技藝 眉山市洪雅縣 4 丹棱凍粑制作技藝 眉山市丹棱縣 5 梨膏傳統(tǒng)制作技藝 眉山市仁壽縣 6 謝氏正骨。
更具深厚的歷史底蘊(yùn)竹編行業(yè)歷史上以作坊形式,多以世代相傳或以作坊依托的師徒關(guān)系,學(xué)徒學(xué)成后,自立門戶,再招徒弟,口傳身教一般做生活用品農(nóng)業(yè)用具眉山竹編歷史悠久,是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
西安飯莊創(chuàng)建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,其陜菜和陜西風(fēng)味小吃制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對(duì)非遺文化傳承人這個(gè)稱號(hào)他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國(guó)是文化大國(guó),西安是文化之都,常
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
為讓園區(qū)親子家庭對(duì)東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí),5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識(shí)東莞非遺·做文化傳人”親子周末營(yíng)系列活動(dòng)。來自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特,感受指尖傳承的工匠精神。
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí),還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺(tái),如今他已是該項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級(jí)
校長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐團(tuán)的到來表示熱烈歡迎,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)期間要始終將師生安全放在首位,期待通過此次活動(dòng)讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來,筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)