沔陽(yáng)非遺(沔陽(yáng)十大碗)
1、“沔陽(yáng)三蒸”在蒸菜的全過(guò)程中沔陽(yáng)非遺，注重的標(biāo)準(zhǔn)是蔬菜水果在下方，肉的葷菜在上，并分層級(jí)放置這才可以確保魚肉的香氣能滲透到蔬菜水果中，讓蒸出去的菜變香2一般狀況下，一般的老年人在蒸菜快出鍋前，會(huì)用清蒸魚的。
2、第五道菜紅菜苔炒臘肉，武昌洪山紅菜苔色紫紅，莖肥壯，質(zhì)脆嫩，口感鮮香脆嫩，輔以臘肉爆炒其味真美沔陽(yáng)非遺！第六道菜沔陽(yáng)三蒸，少許雜磨粉，拌合魚蝦豬肉筒蒿等蒸制而成，品象味道俱佳第七道菜觀音垱財(cái)魚香鍋，“荊沙烏龜來(lái)鳳魚，沙道。
3、仙桃皮影造型仿效戲劇人物臉譜，用沔陽(yáng)雕花剪紙的技藝雕刻而成，雕刻精美，生旦凈末丑，行當(dāng)齊全在形制上，皮影影子長(zhǎng)70厘米至80厘米，屬“門神譜”類大皮影，造型較為寫實(shí)內(nèi)容豐富多來(lái)自歷史故事人物傳記等，有楚漢相爭(zhēng)三國(guó)。
4、答案B 解析A，至宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C，李誡是北宋時(shí)期人D，剪紙分南方派代表為湖北沔陽(yáng)剪紙廣東佛山。
5、十說(shuō)是民間有一傳說(shuō)認(rèn)為，端午源于湖北沔陽(yáng)沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟(jì)貧，后遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困，而于五月初五投江而亡當(dāng)?shù)孛癖娙f(wàn)分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念端午節(jié)法定假日從哪一年開始 自2008年起，端午節(jié)。
6、雕花剪紙是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的典型代表之一著名的有孝感雕花剪紙沔陽(yáng)雕花剪紙?zhí)业窕艏埖纫孕⒏械窕艏垶槔⒏械窕艏埵菨h族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，剪紙藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中代代相傳，不斷。
7、禪宗古風(fēng)小鎮(zhèn)，非遺“黃梅戲”文化 位于黃梅 周邊游玩五祖寺四祖寺鄂東動(dòng)物王國(guó) 4沔陽(yáng)小鎮(zhèn)門票37 沔陽(yáng)文化水鄉(xiāng)小鎮(zhèn) 位于仙桃 周邊游玩夢(mèng)里水鄉(xiāng)百萬(wàn)花海 5瞿家灣門票免費(fèi) 明清一條街，五百年歷史老街，紅色革命。
8、答案B A項(xiàng)宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C項(xiàng)李誡是北宋時(shí)期人D項(xiàng)剪紙分南方派代表為湖北沔陽(yáng)剪紙廣東佛山剪紙和福建。
9、A項(xiàng)，至宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C項(xiàng)，李誡是北宋時(shí)期人D項(xiàng)，剪紙分南方派和北方派，南方派代表為湖北沔陽(yáng)剪紙廣東。
10、派系 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的剪紙藝術(shù)衍生出了南方江浙北方派等派系，其中又包括南方派佛山剪紙湖北沔陽(yáng)剪紙福建剪紙，江浙派揚(yáng)州剪紙浙江剪紙，北方派蔚縣剪紙山西剪紙陜西剪紙山東剪紙用途形式 從具體用途看。
11、答案B 解析A項(xiàng)宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C項(xiàng)李誡是北宋時(shí)期人D項(xiàng)剪紙分南方派代表為湖北沔陽(yáng)剪紙廣東佛山剪紙。
12、答案B A宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C李誡是北宋時(shí)期人D剪紙分南方派代表為湖北沔陽(yáng)剪紙廣東佛山剪紙和福建民間剪紙。
13、答案B 答案B解析A宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C李誡是北宋時(shí)期人D剪紙分南方派代表為湖北沔陽(yáng)剪紙廣東佛山。
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