【非遺理論】中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念與實(shí)踐

資迅| 2024-04-25| 0

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、全球化的背景下展開的。在經(jīng)濟(jì)社會的快速變遷中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既面臨遭受沖擊、加速消失的現(xiàn)實(shí)威脅，也面臨承上啟下、繼往開來的歷史機(jī)遇。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。近年來，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)踐日漸活躍，傳承人群的精神風(fēng)貌和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)狀態(tài)發(fā)生了積極變化。

中華人民共和國文化和旅游部副部長項(xiàng)兆倫做主旨演講

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)文化現(xiàn)象的整體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不只是一件靜態(tài)作品、物品或某種表現(xiàn)形式，更是可見、可參與的生活。

傳統(tǒng)手工制瓷技藝的魅力，不僅僅在于一件件精美的作品或產(chǎn)品。手工藝人的精湛技藝、制作陶瓷的傳統(tǒng)，以及大眾對陶瓷的喜愛和欣賞，共同構(gòu)成了這一優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體。

剪紙被列為重要的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，不是因?yàn)闅v史上留下了很多精美的剪紙圖案，而是因?yàn)榧艏埳钌钊谌肓酥袊习傩盏纳鐣詈颓楦斜磉_(dá)，成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實(shí)踐的。生動豐富的實(shí)踐是文化傳統(tǒng)保持活力的基本標(biāo)志。這種實(shí)踐是知識和技藝的持有者與相關(guān)群體共同參與、密切互動的。

對于需要從事生產(chǎn)的文化傳統(tǒng)來說，生產(chǎn)實(shí)踐本身就是傳統(tǒng)，從事生產(chǎn)就是在延續(xù)傳統(tǒng)。生產(chǎn)、創(chuàng)新和進(jìn)入市場開展得越好，受眾越多，這項(xiàng)遺產(chǎn)的實(shí)踐就越活躍，遺產(chǎn)本身就越富有活力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)是奔流不息的歷史長河，既源流分明，又不斷融入新的源泉，生出新的生命。

傳統(tǒng)與再創(chuàng)造的密切互動，融鑄了文明的進(jìn)步和文化的發(fā)展。正因?yàn)橛欣^承，有發(fā)展，有創(chuàng)造，我們今天才能領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多姿多彩，欣賞到人類文化多樣性之樹的日益枝繁葉茂。

持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)社區(qū)、群體或個(gè)人，是認(rèn)定、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體。要尊重他們的主體地位，尊重他們學(xué)習(xí)掌握新知識、開展創(chuàng)造性實(shí)踐的權(quán)利，保障他們通過傳承實(shí)踐獲得合法收益的權(quán)利。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要原則。

基于以上認(rèn)識，我們形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的基本理念：“見人見物見生活”，意在強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，傳統(tǒng)來自生活，傳統(tǒng)在生活中傳承；強(qiáng)調(diào)文化的傳承是人民大眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，是不斷融入人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的生動過程。

政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的主要職責(zé)是，保護(hù)和培育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的文化生態(tài)，支持開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承實(shí)踐，使文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承成為廣泛的社會自覺。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要任務(wù)確定為：科學(xué)保護(hù)，提高能力，弘揚(yáng)價(jià)值，發(fā)展振興。

切實(shí)加強(qiáng)認(rèn)定、記錄、建檔、研究等基礎(chǔ)工作,著力保護(hù)傳承實(shí)踐、傳承能力和傳承環(huán)境，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代生活中延續(xù)、發(fā)展和振興。

近年來，我們開展了幾項(xiàng)重點(diǎn)工作。

一是開展大范圍的傳承人群能力建設(shè)。

文化和旅游部、教育部、人力資源社會保障部共同實(shí)施非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持。

大批傳承人進(jìn)入大學(xué)和職業(yè)院校，通過參加多種研修、研習(xí)和培訓(xùn)，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提高對造型藝術(shù)和相關(guān)材料、技術(shù)的把握和運(yùn)用能力。

2015年以來，有118所院校參與該項(xiàng)計(jì)劃，全國各地也陸續(xù)開展本地區(qū)的培訓(xùn)計(jì)劃，6萬多名傳承人因此受益。拓寬了眼界，增長了知識，激發(fā)了創(chuàng)意，增強(qiáng)了自信，是傳承人群的普遍收獲。

二是支持各地開展傳承實(shí)踐和傳播活動

中國政府設(shè)立了文化和自然遺產(chǎn)日、中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會等重要活動，支持各地開展豐富的文化遺產(chǎn)主題活動，支持開展傳統(tǒng)表演藝術(shù)的演出實(shí)踐，支持開展面向青少年的普及教育。

這些活動提高了傳承人群的積極性和活躍度，增強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力。

三是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其文化生態(tài)環(huán)境實(shí)施整體性保護(hù)

在17個(gè)省、區(qū)、市批準(zhǔn)設(shè)立了21個(gè)國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，將遺產(chǎn)和其得以孕育、滋養(yǎng)的文化生態(tài)環(huán)境一起保護(hù)。

這些生態(tài)區(qū)以“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”為建設(shè)目標(biāo)，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落保護(hù)有機(jī)結(jié)合，相得益彰。

四是推動振興傳統(tǒng)工藝

2017年，中國政府發(fā)布了《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，提出了“使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用”的振興目標(biāo)。

實(shí)施這一計(jì)劃的著眼點(diǎn)放在兩個(gè)方面。

一是進(jìn)入現(xiàn)代生活、提升大眾生活品質(zhì)；二是促進(jìn)就業(yè)、改善從業(yè)人群生活。我們提出，振興傳統(tǒng)工藝要“用”字引領(lǐng)，讓傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品不僅有用，還要好用；不僅具有現(xiàn)在的功用，還要開發(fā)新的功用。

引入設(shè)計(jì)的力量，不僅是外觀和造型的設(shè)計(jì)，還要有功能的設(shè)計(jì)；不僅要改良制作，提高品質(zhì)，還要改善功能，拓展用途，適應(yīng)人們品質(zhì)生活的需求。

為實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，我們采取了一系列措施，包括發(fā)布國家傳統(tǒng)工藝振興目錄，組織大范圍和多層次的傳承人群培訓(xùn)，多方面提供展示和交流平臺，支持相關(guān)企業(yè)、高校、機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目比較集中的地區(qū)設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站，幫助當(dāng)?shù)靥岣邆鹘y(tǒng)工藝發(fā)展水平。

我們很高興地看到，這些工作得到了行業(yè)、傳承人群和消費(fèi)者的積極響應(yīng)。振興計(jì)劃的實(shí)施，不僅改變了傳統(tǒng)工藝的生存狀況，帶動了脫貧就業(yè)，也升華了人們對傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識，有傳統(tǒng)的品質(zhì)生活正在成為新的大眾時(shí)尚。

保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代國家可持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。我們愿意繼續(xù)與各方加強(qiáng)交流與合作，互鑒互學(xué)，擴(kuò)大共識，深化實(shí)踐，為鞏固傳統(tǒng)友誼和拓展務(wù)實(shí)合作提供精神動力和文化支持。