遇見濟(jì)寧版《去有風(fēng)的地方》，來一場治愈的非遺之旅
大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾?李慧 濟(jì)寧報(bào)道
近期，由劉亦菲、李現(xiàn)主演的電視劇《去有風(fēng)的地方》火上了熱搜，劇中青石板鋪就的街巷、四季花開的小院、牽馬走過的草甸和湖邊、綠油油的稻田，無不令人神往。尤其是劇中精美的木雕、刺繡等非遺元素，激揚(yáng)年輕人的文化自信和田園想象。不要羨慕別人的“遠(yuǎn)方”，濟(jì)寧也有獨(dú)特的精彩。
手藝人正在雕刻石雕作品濟(jì)寧，作為孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都，近年來扎根齊魯厚重沃土，立足豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，主動(dòng)作為，創(chuàng)新實(shí)施“八個(gè)融入”，全面推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。匠心在這里綻放，手造技藝代代堅(jiān)守傳承。今天就帶大家一起來了解濟(jì)寧的非遺之美。
嘉祥木雕
在《去有風(fēng)的地方》劇中，大理非遺之一的劍川木雕占了重要的戲份，各式藝術(shù)品展現(xiàn)了劍川木雕之美，而在濟(jì)寧，嘉祥木雕也成為了獨(dú)特的“文化符號(hào)”。
嘉祥木雕是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嘉祥木雕是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承人周廣勝把木雕這門技藝做到了極致，為了讓木雕工藝品能更好地融入市場，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，在產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)作上把一些年輕人喜歡的元素融入到產(chǎn)品中，從傳承到創(chuàng)新，把木頭雕刻成“文化符號(hào)”。
木匠師傅在修繕細(xì)節(jié)漢紡繡
在劇中，大理白族刺繡工藝源遠(yuǎn)流長，創(chuàng)造出了獨(dú)樹一幟的刺繡藝術(shù)。在濟(jì)寧，你也能找到，魯繡作為歷史上記載最早的繡種之一，不僅具有悠久的歷史，而且具有豐富的文化內(nèi)涵。水泊魯錦“漢紡繡”手繡正是魯繡中的細(xì)小分支。
漢紡繡水泊魯錦“漢紡繡”手繡形成針法靈活多樣，針功細(xì)膩，花型簡潔大方、顏色搭配和諧，有較強(qiáng)的裝飾性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。
“漢紡繡”梁山縣非遺代表性傳承人張海楓正嫻熟地穿針引線在針與線間交織起舞，在指與布間相互纏綿，漢紡繡的前世今生，就藏在匠人們的工序之間。幾千年來，手藝者傳承不息，已將水泊文化血脈融入漢繡，以工藝之美展現(xiàn)出獨(dú)有的文化特色。
除了劇中“同款”非遺元素，濟(jì)寧還有更多，跟著小編一起來看。
泥塑
一抔土，一瓢水，一塊泥巴，經(jīng)手工捏制成型，泥塑作品由此誕生。
泥塑作品“泥塑”是濟(jì)寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，早在新石器時(shí)代以“泥土”為原材料制作的陶器就已出現(xiàn)，它恰似一位旁觀者，默默記錄著幾千年的社會(huì)發(fā)展歷程，講述著一個(gè)又一個(gè)不為人知的故事。
孔府印閣
“印者，信也。”中國印章篆刻承載著深厚的文化內(nèi)涵，從重實(shí)用性的憑證逐漸發(fā)展為具備審美價(jià)值與收藏價(jià)值的藝術(shù)品，在曲阜林前村“孔府印閣”將方寸印章做出了大名堂。
孔府印閣篆刻師手執(zhí)雕刻作品以石為紙，以刀為筆；方寸之間，氣象萬千。小巧而精致的印章在孔府印閣篆刻師傅的妙手雕繪下，浮現(xiàn)出的不僅是巧工匠心代代傳承的篆刻技藝，更是中國傳統(tǒng)金石文化的無邊魅力。
陶氏木版年畫
作為土生土長的民間藝術(shù)，木版年畫可以說是反映中國民間社會(huì)生活的百科全書，它所蘊(yùn)含的民俗文化及藝術(shù)價(jià)值在一筆一劃中展露無遺。
雕刻木版年畫制作大致分為起稿畫樣、雕刻木版、手工印刷三道工序，而類型大多為套印及半印半繪兩種，最難的則為對(duì)接版刻印。
年畫制作不同派系的年畫制作喜好不同，陶氏木版年畫留白居多且喜用紅色，用丹青勾勒線條，紅綠黃藍(lán)按不同比例分布，各司其職互相搭配，這樣一幅的作品才栩栩如生。
烙畫
烙畫又稱燙畫、火筆畫，是中國的傳統(tǒng)民間工藝，也是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
烙畫作品烙畫講究構(gòu)圖、布勢等多個(gè)要素，最難的是學(xué)烙畫的過程，要熟練地控制好電烙鐵的溫度，初學(xué)時(shí)先用鉛筆畫一個(gè)底稿，然后用電烙鐵輕燙一遍再一層一層地燙。
柘溝陶
“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱。”《史記·五帝本紀(jì)》中所記載的“河濱”正是位于山東濟(jì)寧泗水縣的柘溝村。
柘溝陶從春秋時(shí)期魯國將柘溝作為制器作陶的坊鎮(zhèn)，至漢代柘溝生產(chǎn)各種門類的日用陶器，到唐宋時(shí)期柘溝制陶業(yè)達(dá)到鼎盛，再到現(xiàn)在行銷周邊的柘溝大缸、花瓶、硯臺(tái)等各類陶藝品，柘溝土陶不斷煥發(fā)出新的生命力。
匠人師傅正在拉坯土與水交融，一塊塊泥巴可塑成型。泥與火碰撞，一件件陶器淬煉出極盡美感。
此外，臨近過年，剪紙、書畫、福字、春聯(lián)這些優(yōu)秀非遺傳統(tǒng)文化在新春佳節(jié)到來之際齊上陣。
剪紙非遺傳承人張躍廣展示剪紙張躍廣的兔年剪紙作品書法家鄧興書書寫的福字圣府蒸花糕，祈福年年高。孔府糕點(diǎn)具有時(shí)令性的特點(diǎn)，結(jié)合春節(jié)主題，制作了梅花酥、小壽桃、小兔子等形狀的符合春節(jié)主題的特色糕點(diǎn)，再根據(jù)這些糕點(diǎn)的品種和造型調(diào)配餡料。
蒸花糕楷雕、絹花、布老虎、面塑等獨(dú)具特色的濟(jì)寧非遺產(chǎn)品深受大家的喜歡，充滿節(jié)日的氛圍，體驗(yàn)傳統(tǒng)非遺感受濟(jì)寧年味。
布老虎看到這里，是不是被濟(jì)寧的獨(dú)特年味兒所吸引，那就來體驗(yàn)一下吧，來一場治愈的非遺之旅。
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